________________
૬૭૮ઃ ચમત્કારી સરવર : કરનાર ચિતાર ઉભું થઈ જાય છે. એક સાધના- કર્યો અને બન્નેય તે સરોવરમાં કુદી પડયા, માર્ગનું સાધકને ગ્રાહ્ય-ચિત્ર ખડું થઈ જાય છે. પૃપાપાત કર્યો અને તુર્તજ બનેય વાનર-વાનરી
સુંદર રૂપધર નર અને નારી બની ગયા અને શહેર અને નગર, ગામ અને ખેટકથી ઘણે
આમેદ-પ્રભેદથી અત્યંત આનંદિત થઈને
તેઓ વિચારવા લાગ્યા, “અહે! આ સરોવરના જ દૂર એક ભયંકર અટવી હતી. જે અટવી અનેક જંગલી સ્થાપના ભિષણ-ગજ નથી દારૂણ જેલના, કામુકતીથને કેવો અદ્દભુત અને બની રહી હતી. જેમાં કેઈપણ વીરનેય પસાર
અલભ્ય ફલપ્રાપક મંગલ-મહિમા છે! જેથી
તિયચ ગતિનાં અસહાય દુઃખો નષ્ટ થયાં અને થતાં પૂજારી છુટી જતું હતું. ચારે બાજુથી ભય અને ભયનું જ મેજું ફરી વળેલું દેખાતું
આપણે માનવ દેહધારી રૂપાળાં બની ગયાં” હતું. જેને સ્પર્શ થતાં કઈ પણ વ્યકિતને મૂછ
ઢોમરસ વિનર આ ઉકિત યથાર્થતા આવી જાય એમાં નવાઈ નહતી.
ભજવે છે. આ બિચારા ભલે માનવ-દેહધારી
અકસ્માત બની ગયાં પણ બુદ્ધિ મૂલ પશુ આ અટવીના મધ્યભાગમાં, માનવીના મધ્ય સ્વભાવની જ ને! એટલે માનવદેડ મલ્ય ભાગની નાભિના જેવું એક નિમલ જલથી લહે. પણ સંતોષ ન થયો પણ અધિક રૂપવાનું રાતું વિશાલ સરેવર હતું. જેના કિનારે અનેક બનવાની ઈચ્છાથી અથવા માનવ ફીટી દેવ વૃક્ષોની ઘટ વાનરાદિ પ્રાણ એને નાચવા થવાની કામના જાગી. મને રમ સ્થળરૂપ બની હતી, એ સરોવરને લેકે કામુક તીર્થના નામથી ઓળખતા, અને અનંત-કાલથી જડવિષયોથી અતૃપ્ત આત્મા તે જગ-પ્રસિદ્ધ થયેલું હતું.
ડું મલતાં બહાળાને પ્રલોભી બને છે. કેઈને એ સુંદર સરોવરના તીર પર વંજુલ
રસ્તામાં સૂવું પડતું હોય તેને ઝુંપડું મલતાં નામનું જુનું, મેટું, આકર્ષક અને વિશાળ છાયાને
આનંદ થાય છે. પણ ઝુંપડું મલતાં એની પાથરતું વૃક્ષ હતું. જેના પર ચઢીને કે
આશા પાકા ગૃહ તરફ વળે છે. કદાચ કમ
ચાગે સુંદર ઘર મળી જાય પછી એને બંગલાની પ્રાણું એ સરોવરમાં પડતું મુકે તે સુંદર રૂપવાળો માનવ બની જાય અને માનવ કઈ પડે તે
પ્રાપ્તિ કયારે થાય? એ ઝંખના હેરાન કરે છે. દૈવીય રૂપધર બની જાય એ અદ્દભૂત અને
બંગલે મલતાં તેને ઉંચે બનાવવાની ઈચ્છા ચકિત કરનાર મહા-મહિમા હતે. “મળમંત્ર
થાય છે. અને એના સાત કે ચૌઢ માળ બની પછીનામવંચ-મન' મણિ, મંત્ર, ઔષધિ
જાય પછી એ ઈચ્છે છે કે, આકાશમાં ઓને અચિંત્ય, અકચ્છ મહિમા શા ગાયક
ઉડતું વિમાન મલે તે સારૂં. વિમાન મલી છે. એ સહજ સિદ્ધ છે.
જાય. પછી રત્નજડિત ઘુઘરીયેથી રૂમ-ઝુમતું
ઈન્દ્રના જેવું વિમાન મલે તે સારૂં આવી અનેક એ વંજુલ નામના મંજુલ વૃક્ષ પર આતુરતા પેદા થાય છે. મન-માન્યું સઘળુંય નાચતા-કુદતે પિતાની પ્રિયતમા વાનરીની મલી જતાંય આત્માને સંતેષ, ધીરતા, વિશ્વાસ, સાથે વાનર આવ્યું. આવા વૃક્ષે વાનરેને પરિતૃપ્તિ થતી જ નથી. વધારે આકુલ-વ્યાકુલ અતીવ પ્રિયતમ હોય છે. તે વાનર એ વૃક્ષ બનીને આ મળ્યું છે એ ટકશે કે કેમ? અથવા પર પિતાની વાનરીની સાથે ઘણું ઘણું કુદયે, હું ટકીશ કે કેમ? આ ચિંતા એને ઘેરી લેતાં ના, ઝૂલા ખાધા, હીંચે અંતમાં ચપલ તે અનહદ દુઃખી દુઃખીજ બની જાય છે. ન સ્વભાવી તે વાનરે વાનરીની સાથે કંઈક ઈશારે તે શાન્તિથી આત્મા તરફ નજર ફેકે છે. ન
