________________
૬૮૬ઃ તપ, જપ, ધ્યાન આદિની ઉપયોગિતા પદને સુપ્રતિષ્ઠ, આશ્વિન માસને વિજય, કારતક રાશિમાં આવે છે. આવતા પાંચ વર્ષનાં પંચાગે ને પ્રીતિવર્ધન, માર્ગશીર્ષને શ્રેયાન, અને પોષ જોઈને પણ આ વાતની ખાત્રી કરી છે. હવે માસને શિવ નામથી જણાવ્યાં છે.
જ્યોતિષ્ક ચકના રાજા અને પ્રધાન સમાન સૂર્ય પ્રાયઃ દરેક આસ્તિક દર્શનકારએ ચોમા. ચંદ્ર બન્ને પિતાના મૂળ સ્થાનમાં બેઠા હોય સાને જ ધમની મોસમ માની છે. તેમાં ય
ત્યારે પછી બીજા સામાન્ય ગ્રહો કે નક્ષત્ર જૈનધર્મમાં તો સાધુ-સાધ્વીને પણ આ ચોમા- બીજાને પ્રાયઃ પીડી શકતા નથી. જેમ લેકમાં સામાં એક જ સ્થળે રહીને તપ-જ૫ વિશેષ. પણ જ્યારે રાજા અને પ્રધાન બન્ને પિતાના પણે કરવાનું વિધાન છે. આ દિવસે માં અક્ષ
સ્થાનમાં રહીને દેખરેખ કરતા હોય ત્યારે હલકા વૃત્તિથી આહાર વાપરવાનું કહ્યું છે. ઉત્સર્ગ માગે તુચ્છ લેકોનું બળ ચાલતું નથી. આ પયુષણા દુધ, દહીં, ઘી, તેલ, ગોળ અને પકવાન (કઢા- પર્વમાં તપના અભ્યાસ વિનાના પણ બે-ત્રણ વિગઈ) નિષેધી છે. લીલાં શાક કે ફળ-મેવાદનો ચાર- આઠ યાવત્, દસ-બાર કે સેળ ઉપવાસ પણ ત્યાગ કરવા જણાવ્યું છે.
નિવિને પૂર્ણ કરી શકે છે, તેમાં આ તુના
સૂર્ય-ચંદ્ર તરફથી પણ ઘણું પ્રમાણમાં ઓજસ દક્ષિણાયનમાં એક શાશ્વતી અઠ્ઠાઈ ઉપરાંત રસ-કસ મળતાં હોય છે. તે જ વ્યકિતએ તે પર્યુષણ પર્વની અઠ્ઠાઈ, બેસતા અને ઉઠતા પછીના દિવસોથી એકાશન કે ઉપવાસ પણ કરી ચોમાસાની બે અઠ્ઠાઈ મળીને ચાર અઠ્ઠાઈઓનું શકતા નથી એ પ્રાયઃ દરેકને ઘણીવાર અનુપણું આરાધન કરવાનું કહ્યું છે, તે સિવાય વીર ભવ થાય છે. પ્રભુના શ્રી સંઘમાં ઉત્કૃષ્ટ છ મહિનાને સળંગ તપ ફરમાવ્યું છે તે આજે જે કે શરીરાદિનાં
આસો માસની શાશ્વતી અઠ્ઠાઈના દિવસમાં બળ ઘટતાં જવાથી થતે દેખાતું નથી છતાં જે આયંબિલની ઓળીનું આરાધન થાય છે, ૫. પાદ આચાર્યદેવ જગદ્ગુરુશ્રી વિજયહીર નવપદજીની આરાધનને પણ પ્રારંભ આ સૂરીશ્વરજી મહારાજના સમયમાં દિલ્હીમાં દિવસમાં જ થાય છે, ઈતરમાં પણ દૂર્ગાચંપા શ્રાવિકાએ કર્યો હતે. તેના પ્રભાવે તે સરસ્વતી વગેરેનું પૂજન-નવરાત્રીનું પૂજનઅકબર જેવા મુસલમાન રાજ્યમાં પણ જેન- શકિત કાલીનું પૂજન વગેરે પણ પ્રાયઃ આ ઘમને અહિંસાધમને ડંકો વાગ્યો હતો. દિવસમાં જ થાય છે. તે દિવસોમાં સૂર્ય –
ચંદ્રને ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાશ, નદી નાળાં પણ ભરેલાં, આજે પણ આ દક્ષિણાયનમાં એક ઉપવાસના
વનરાજી તથા ખેતરે પણ ખીલેલાં, એમ અંતરે એક ઉપવાસ એમ ચાર મહિના અઢી
ચોમેર પ્રસન્ન વાતાવરણ હોવાથી તપ–જપ દેઢ માસી વગેરે તપ થાય છે. પર્યુષણ પર્વ
અને ધાન વગેરે સહેલાઈથી થઈ શકે છે, શરદુનમિત્તે પણ એક દેઢ-બે માસના સળંગ ઉપવાસ,
ઋતુમાં પાણીને અમૃત જેવું આયુર્વેદમાં પણ આયંબિલ, એકાસનાદિ સુખપૂર્વક થાય છે
ગણાવ્યું છે. આ ઋતુની હવામાં પણ ભેજ હોય તેમાં આ કાળ-રૂતુની પણ અપૂર્વ અદશ્ય રે
છે. વળી ત્રાક્ષવૃત્તિથી આહાર લેવાય તે પાણીમાં સહાય મળતી હોય છે. કેમ કે બીજી ઋતુમાં અસત જે આસ્વાદ પ્રગટે છે. આ વાતને આવી તપશ્ચર્યા સહેલાઈથી થઈ શક્તી નથી.
અનુભવ પ્રાય: નવપદની બને ઓળીમાં ઘણાં પર્યુષણ પર્વમાં દક્ષિણાયનને મધ્ય ઉત્કૃષ્ટ ખરા આરાધકને થાય છે. વર્ધમાન તપની કાળ હોય છે. તેમાં સૂર્ય અને ચંદ્ર અને સાથે ઓળી કરનારને તે પ્રાયઃ પ્રતીતિ થાય છે કે સ્વગૃહી એટલે પોતાની મૂળ સિંહ અને કર્ક પાણી આ તપમાં અમૃત જે આસ્વાદ આપે છે.
