________________
કી સૂર્ય
,
લશ્કેલ્યાણની ચાલુ ઐતિહાસિક વાર્તા |
પૂર્વ પરિચય : રૂપાસેનકુમારે રાજકુમારી કનકવતીને વાનરીરૂપે કરેલ છે, ને પોતે રાજભવનમાંથી નીકળીને ગીશ્વરનું રૂપ ધરીને નગરના મધ્યભાગમાં ધ્યાન ધરે છે. રાજા કનકભ્રમે આવેશમાં આવીને પોતાની કુમારીને વાનરી કોણે બનાવી ? તે ન સમજમાં આવતાં માલણને ધૂતકારી કાઢી. તેની પાસેથી યોગીઓના વાનરનું સ્વરૂપ જાણી નગરનાં બધાં ભેગીઓને બોલાવી, કુમારીને મૂલ રૂપે લાવવા આગ્રહ કર્યો, યોગીઓ નિરુપાય બને છે, એટલે તેમને રાજભવનમાં અટકમાં રાખ્યા છે. પણ રૂપસેન મેગી રાજાજ્ઞાનો અનાદર કરીને રાજભવનમાં નથી આવતા એટલે રાજા મંત્રીશ્વરને તે યોગીની માહિતી મેળવવા આદેશ કરે છે. હવે વાંચો આગળ
પ્રકરણ રર :
સમજાવે છે કે, “પિતાના હાથે જે અપાય છે તે
તેને મળે છે એમાં સંશય નથી. પરંતુ અન્યના ગીશ્વરનું રાજમહેલમાં આવાગમન હસ્ત વડે અપાયેલ મળે કે ના મળે.” કસ્તુરી
મૃગની કસ્તુરી, હાથીઓના દાંત, પશુઓની કનકપુર નગરની મધ્યે ચારે તરફથી જન ચામડી, ગાયનું દૂધ, મયૂરપીંછ, ઘેટાના રૂંવાટા, મેદની કીડીયારાની જેમ ઉભરાઈ રહી છે. સર્વ પૂચ્છ, સ્નાયુ, ચરબી,શંગ, નખ આદિ વસ્તુઓ કે સંન્યાસીની પ્રશંસાથી આકર્ષાઈને દશને જન્મતા સાથે અન્યને ઉપકારી નીવડે છે, પણ દેડી રહ્યા છે. દર્શનથી માનવમન ગજાયબ પામે મનુષ્યની કઈ પણ વસ્તુ બીજા પ્રાણીઓના ઉપછે કે, “શું સંન્યાસી ! કે પ્રતાપી ? આટલી કારને માટે બનતી નથી. નાની વયના સંન્યાસમાં શું સિદ્ધિ મેળવી છે? પરંતુ એના મનુષ્યત્વમાં પુરુષાર્થ અને કેવા દુઃસા વેગેનું સેવન કરે છે ? કેઈક બુદ્ધિની રચના અન્ય રીતે ગોઠવાયેલી છે કે સમય ભૂમિશયન તે કઈક સમય ડાભશયન, જેનાથી એ સર્વ પ્રાણીઓને ઉપકારી થઈ શકે કદાચિત પલંગ પર શયન કરે છે. કવચિત્ છે. તે તેને બેખ્યાલ બનવું એ મહાપાપ છે. શાકાહાર, કવચિત્ ડાંગરના ભાત કે દિવસેના ને એ ચાહે તે તન, મન અને ધનથી દાન દિવસ સુધી પાણી ઉપર જ રહે. કેઈકવાર કરી સમાજસેવા સાથે આત્મકલ્યાણ પણ કરી દિવ્યવસ્ત્ર તે કેઈક વાર કંથાધારણ વડે ક્લાકે શકે છે. ત્રિવેણી સંગમ-સુલક્ષમી, સુપાત્ર અને સુધી સુર્યાતાપના? કેઈકવાર પકાસને, શિરા- ભાવ આ ત્રણે પદાથે એકત્ર થાય છે તે દાન સન, દંડાસન, વગેરેથી વેગનું ધ્યાન ધરે છે. ઉત્તમકૃલવંત બને છે. હંમેશા દાતાર ઉષ્યપણે
માનવગણને ઉપદેશ આપી દીનારનું દાન જ રહે છે. હાથની શોભા અને શરીરની શેભા કરી પરે પકારની મહત્તાને સ્પષ્ટપણે તે યોગી વ્રતધારણમાં છે, એથી જ સંપત્તિ વૃદ્ધિ પામે ૭ & CA (GU)9098
