________________
૭૦૪ : શંકા અને સમાધાન મુહપત્તિ પડિલેવાની હેવાથી તેમાં છીંક આવે વહારી કહેવાય છે, એટલે તેઓ આગમવ્યવહાતે પુનરુચાર કરવાને હેત નથી.
૨થી વતે છે. જેઓને આવું વિશિષ્ટ જ્ઞાન નથી [પ્ર. ઈન્દુમતી મણિલાલ શાહ, મુંબઈ) હતું તેને સુત્રની આજ્ઞાનુસાર વર્તવાનું હોય
પુદ્ગલનું વજન કેટલું ? અને તે છે. તેઓ સૂત્રવ્યવહારી કહેવાય છે. જ્યારે વધારેમાં વધારે કેટલો ફેલાવે કરી શકે ?
શ્રી ગૌતમસ્વામીજી આગમવ્યવહારી હોવાથી
લાભ દેખી રાજપિંડ હેરી શકે છે. સ. પુદ્ગલેના વજનમાં અનેકતા છે. પુદુગલ ફેલાઈને અચિત્ત મહાત્કંધરૂપે બને તે તે [ પ્ર. વલાણી કનૈયાલાલ ફકીરચંદ, કલકત્તા] આખા લેકમાં વ્યાપક બની જાય છે. • શં. શ્રી મહાવીરસ્વામી ભગવાનના વખ પ્રિ. રમણલાલ દેવચંદ શાહ, ટાંકલ (જિ.સુરત)] તમાં પુસ્તકે લખેલાં ન હતાં, તે તે વખતે સાત
શે. શ્રી તીર્થકર ભગવંતના નિર્વાણ વખતે ક્ષેત્ર કેવી રીતે ગણાતાં? સાધુઓ પણ મેક્ષે જાય છે, તે બધાનાં આયુષ્ય સ. શ્રી મહાવીર સ્વામી ભગવાનના સમએકીસાથે પૂર્ણ થતાં હશે?
યમાં આગામે લખાતાં ન હતાં, પણ પ્રકરણ ૨. શ્રી તીર્થકર ભગવતેના નિવગ વખતે ગ્રન્થ, ચરિત્ર, આદિ પુસ્તકે લખાતાં હતાં. એણે જનાર સાધુઓનાં આયુષ્યની પૂર્ણાહુતિ શં, ઉકાળેલું પાણી પીનાર વ્યક્તિ લીલા રાથે થાય અને સમયાન્તર પણ થાય, એટલે નાળિયેરનું પાણી પી શકે કે
એકીસાથ આયુષ્યની પૂર્ણાહુતિ થઈ એમ સ. ઉકાળેલું પાણી પીનાર વ્યકિત લીલા કહેવાય છે.
નાળીયેરમાંથી બહાર કાઢી લીધા બાદ બે ઘડી [પ્ર. કેશવલાલ છતમલ શાહ, પેપળાલ પછી તે પાણી વાપરી શકે.
(થરાદ)] ' [ પ્ર. શ્રીમ] શું. રાગદ્વેષાદિ પરિણાયને સમયાદિ પર્યાય છે. શું એવી તીર્થકર ભગવંતના સમકહેવાય કે કેમ?
યમાં સમવસરણનું પ્રમાણ એકસરખું હશે? સ. રાગદ્વેષાદ પરિણાય એ અશહ સ. ચાવશે તીર્થકર ભગવંતના સમયમાં આત્માના પર્યાય છે, ત્યારે સમયાદિપર્યાય છે, સમવસરણનું પ્રમાણ એક સરખું હોતું નથી. તે કાલના પર્યાય છે. [પ્ર. ઇન્દુમતી મણિલાલ શાહ, મુંબઈ) વારા ગોળમુદ્દે, જો સરળ માલિનેમિળિ
શે. મહાવીર સ્વામી ભગવંતના સાધુઓને હારા હો જાર , જાણે ૧૪ ૧૩ ૧૪રાજપિંડ કપેનહિ, તે શ્રી ગૌતમસ્વામી શ્રી ધીરે શા. અઈમુત્તાજીને ત્યાં પહેરવા કેમ ગયા ? મા અથાત મી અષભદેવ પ્રભુનું બાર એજન અઈમુત્તાછ રાજકુમાર હતા.
અને ત્યારપછી શ્રી નેમિનાથ ભગવંત સુધી સ. શ્રી ગૌતમસ્વામીજી આગમવ્યવહારી બબ્બે ગાઉ ઓછા કરતા જવા, એટલે શ્રી નેમહતા, એટલે તેમાં ચાર જ્ઞાનના ધારી હતા, નાથ ભગવાનનું દેઢ એજન, શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગજેઓને ચોદપૂર્વ, દશા, નવપૂર્વ, મન:પર્યવ- વાનનું પાંચ ગાઉ અને શ્રી મહાવીરસ્વામી ભાગનાન અથવા અવધિજ્ઞાન હેય તે આગમળ્ય- વાનાં ચાર ગાઉનું સમવસરણ સમજવું.
