________________
કલ્યાણઃ નવેમ્બર, ૧૯૬૦ = ૭૦૭ માટે મતભેદ છે, તે પરિસ્થિતિમાં પ્રસ્તુત પ્રકા- (૧૧) અમરકુમાર અને મયણસુંદરી શનમાં પ્રસિદ્ધ થતાં પ્રતિપાદને સર્વગ્રાહ્ય ન લે. પ્રકાનારાયણ સેલંકી. સ્વાતિ પ્રકાશન, બની શકે, તે સહજ છે. જે જે બાબતેમાં ૧૪૫ ગુરુવાર પેઠ, પુના ૨. મૂ. ૧. ક્ર. ૧૬ પેજ એક્ય હોય, તથા વધુ હવે કઈ કલેશ ન વધે ૧૪૫૮=૭૨ પેજ. ને નવાં સંઘર્ષ ન જન્મવા પામે તેમ જ ઈત શ્રી નવકાર મહામંત્રના મહિમા પર શ્રી રેની સામે જ્યારે જેનસિદ્ધાંતોની રક્ષાને પ્રશ્ન અમરકુમારનું ચરિત્ર જૈન સમાજમાં પ્રસિદ્ધ આવે, ત્યારે ત્રણે ફિરકાઓ એકદિલ તથા એક છે. તેમ જ શ્રી નવપદ ભગવંતની આરાધના અવાજે ખભે-ખભા મિલાવીને રહે તે આજના માટે શ્રીપાલ તથા મયણાસુંદરીની કથા પણ યુગમાં અતિ આવશ્યક છે.
સુપ્રસિદ્ધ છે. તે બન્નેના કથાપ્રસંગોને નાટચિત (૧૦) બલરામાયણ-ભા. ૨ જે લે. કરવા માટે છૂટ-છાટે લઈને લેખકે નાટિકાઓ શ્રી જયકીતિ-પૂ. મુનિરાજશ્રી કીર્તિપ્રવિજયજી રચી છે. જેને ઈતિહાસનાં અિતિહાસિક પાત્રોની મ. પ્રકા, શ્રી સંસ્કાર પ્રકાશન. વ્ય. શ્રી શરદ આ રીતે નાટિકાઓની પ્રવૃત્તિનું પરિણામ આજે સી. મહેતા, રામજી મંદિરની પાળ, હાજાપ- સર્વ કેઈએ ગંભીરપણે વિચારવું જરૂરી છે. તેમાં લની પિળ અમદાવાદ. મૂ. ૩ રૂ. કે. ૧૬ પેજી ૫. પાદ આચાયદિ શ્રમણનાયકેએ ૮+૧૯૬ર૦૪ પેજ.
આ વિષે વિચારણીય ઘણું ઘણું રહે છે. તદુપરાંત અનેક પ્રાસંગિક ચિત્રોથી સમૃદ્ધ રામાયણને પુરુષ તથા સ્ત્રી પાત્ર બને ભેગાં રહે તેવી આ પ્રકાશન જૈન સાહિત્યમાં સુપ્રસિદ્ધ શ્રી નાટિકાઓની પ્રવૃત્તિનું પરિણામ શું આવશે, રામચંદ્રજી, શ્રી લક્ષમણજી, શ્રી સીતાજી. શ્રી તેની કલપના કરવા માટે પૂ પાદ આચાયોદિ દશાનન–રાવણ, શ્રી બિભીષણ, શ્રી વાલી આીિ શ્રમણનાયકે તથા સમાજના આગેવાનોને અમે મહાપુરુષનાં વ્યક્તિત્વને આલેખતું બાલભોગ્ય આ તકે નમ્ર અનુરોધ કરીએ છીએ. આ નાટિશેલીએ રામાયણના-શ્રી રામચંદ્રના જીવન કાઓ પુનાની જૈન પાઠશાળામાં ભજવાઈ છે, પ્રસંગેની આસપાસ કથાગૂંથણી કરતું ભાવ- ને પાઠશાળામાં ભજવવા માટે પ્રસિદ્ધ થાય છે, વાહી છે. શૈલી બાલભવ્ય, સરલ, પ્રાસાદિક તથા માટે આ પ્રસંગે અમે આ ચેતવણીને સૂર વસે છ છે. ચિત્રે ઠેર ઠેર પ્રસંગાનરૂપ હોવાથી કોલ છે. અલગ્ય આ પ્રકાશનની એ વિશિષ્ટતા સર્વ (૧૧) વિવિધ શ્રી રત્તાત્રપૂના: પ્ર. શ્રી કોઈને આકર્ષે તેવી છે. છાપકામ, ગેટઅપ. સૈન અહ૪ નં ૪, દીનબર : (કિ. વો). ઈત્યાદિ આકર્ષક છે. પૂંઠું બેડપટ્ટીનું હેત તે મૂ. ૨૫ ન. પૈ૦ ક્ર. ૧૬ પેજી, ૪૦ પેજ. વધુ ટકાઉ રહેત!
બાલધટાઈપિમાં સ્નાત્ર પૂજા તથા કલ્યાણક લેખક પૂ. મહારાજશ્રીને પરિશ્રમ પ્રશંસા. અરાધનવિધિ, વીસસ્થાનક તપ, અષ્ટ મહાસિદ્ધિ : પાત્ર છે. “બલરામાયણના બને ભાગ લેન તપ તથા ગોતમ સ્વામીને રાસ અહીં પ્રસિદ્ધ. સમાજમાં ઘેર ઘેર હાવા આવશ્યક છે. પ્રાસં. થયેલ છે. ગિક ચિત્રોને અંગે એક વાત કહેવાની રહે છે. (૧૨) શ્રીવવું પર્વ અસ્થિ મૌર તેમનાથ તે કાળનાં સ્ત્રી પાત્રોની વેષભૂષા આ રીતે ઉઘાડા : પ્રકા. ઉપર મુજબ. મૂ. ૨૫ ન. પૈ. મસ્તકની હવાના વિષે અમે સહમત નથી. ક્ર. ૧૬ પેજી ૬+૧૮૮=૩ર પેજ. ચિત્રે વિષે પ્રેરણા આપનારાઓએ આ હકીક્તનું શ્રી પર્યુષણ મહાપર્વની આરાધના અંગેનાં અન્વેષણ કરવું જરૂરી છે.
ચૈત્યવંદને, સ્તવને તથા સ્તુતિઓ ઈત્યાદિને
