Book Title: Hetubindu Tika
Author(s): Dharmakirti Mahaswami, Archatt Bhatt, Durvek Mishra Pandit, Sukhlal Sanghavi, Jinvijay, B Bhattacharya
Publisher: Oriental Research Institute Vadodra
View full book text ________________
पृ. १७१. पं. १३.] हेतुबिन्दुटीकालोकः ।
३८७ योज्यम्। तया [१७१.३] इतीत्थम्भूतलक्षणा चेयं तृतीया प्रत्येया। भावविषयभानप्रतिषेधमात्रविषयतेत्यर्थात् । किंभूतस्य नञ [61b]'इत्यपेक्षायां योज्यम् आगृहीते[१७१.३]ति । तथा विधिसामान्येन समन्तात् स्वीकृतोत्तरपदार्थप्रतिषेधस्य कथं पुनरेतत् ज्ञातव्यमित्यत्रायं न तरपदार्थप्रतिषेधमात्रवृत्तिः प्रसह्यवृत्चिरत्र तु उत्तरपदार्थाभावविशिष्टसदृशवस्तुवृत्तिः पर्युदासवृत्तिः इत्याशङ्कायामाह यत्र [१७१.४] इति । यत्रैवमेवं तत्र पर्युदासवृत्तिता 5 [१७१.६] इति सम्बन्धः। विधेः प्राधान्यम[१७१.४]भिधेयतया भावरूपं प्रतिपाद्यत इत्यर्थः । प्रतिषेधः [१७१.५] तथाभूतोत्तरपदार्थनिषेधः अर्थगृहीतः सदृशवस्तुवि. धानसामर्थ्याक्षिप्तः विधिभाग्विधे[१७१.५]र्योऽर्थः क्षत्रियादिः स्वपदेनात्मवाचकेन नोच्यते पर्युदासमर्थप्रतिपादके वाक्ये इति बोद्धव्यम् न तु 'समासनिमित्ते अन्वाख्यानवाक्य' इति नित्यसमासत्वादस्य तदसंभवात् 'इतरथा 'राज्ञः पुरुषमानय' इत्यादिवत् क्षत्रिया- 10 नयने विवक्षिते न ब्राह्मणमानयेत्यादिरपि प्रयोगः प्रसज्येत । यत्तु न] ब्राह्मणोऽब्राह्मण इत्युच्यते तद् ब्राह्मणो न भवति प्रसज्यप्रतिषेधेन मात्रया अर्थः कथ्यते । पर्युदासे प्रसज्यप्रतिषेधोप्यस्तीति कृत्वा, न पुनः समासार्थमन्वाख्यानवाक्यं 'तत् , कुम्भं करोतीति कुम्भकारः कुम्भस्य समीपमुपकुंभमित्यादिवदिति । यदि स्वपदेन नोच्यते कथं नामासावुच्येत इति चेत् । अन्यशब्देनेति ब्रमः । अन्यशब्दस्यैव तत्र प्रयोगात् एकवाक्यता च 15 तथार्थकथने वाक्ये नञर्थवाचकस्यान्यशब्दस्य सुबन्तेनैव पदान्तरेणाभिसन्धात् । एतदेव' सामान्योपदर्शितं लक्षणं प्रकृते योजयन्नाह विधिश्चे[१७१.६]ति। वाक्येन [१७१.७] तथाविधेनेति द्रष्टव्यम् । एवं तत्प्रतिषेधः प्रतीयत इत्याह-विवक्षितोपलब्धेरनिवर्तन [१७१.८] इति । कथं तर्खसावुच्यत इत्याह किं तीं[१७१.१०]ति । कथमन्यशब्देनोच्यते न तु स्वशब्देनेत्याह अन्यशन्दस्यैवे[१७१.१९]ति । 20वाक्य इति तत्त्वार्थकथने वाक्य [१७१.११] इति प्रत्येयम् । तत्रापि कथमन्यशब्दप्रयोग इत्यपेक्षायां योज्यं पर्युदासाश्रयेणे[१७१.१०]ति । एतदेव दर्शयति अन्योपलब्धिरनुपलब्धिरि[१७१.११]ति । इतिर[१७१.१२]शब्देनाभिधानस्याकारं दर्शयति । नत्रश्च सुबन्तेन समासैकदेशेन । सामथ्र्य [१७१.१२] व्यपेक्षालक्षण: सम्बन्धः । इति[१७१.१२Jहेतौ । एकवाक्यत्वं न वाक्यभेदं(दः) 25 सामानाधिकरण्यमित्यर्थः । तदेव दर्शयन्नाह-अन्या उपलब्धिरनुपलब्धिरि[१७१.१२]ति । इतिना एकवाक्यत्वस्याकारो दर्शितः । प्रसज्यप्रतिषेधः [१७१.१३] . कंचिदर्थ प्रसज्य यः प्रतिषेधः । कस्यचिदर्थस्य प्रसङ्गमुपदर्शनमधिकार कृत्वा यो निषेध उत्तरपदार्थप्रतिषेधमात्रं यत्राभिधेयमित्यर्थः मयूरव्यंसकादित्वाच्च
२, न उपलन्धि's
१. विधेश्चेति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Loading... Page Navigation 1 ... 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523