Devchandraji krut Chovishi Balavbodh

Publisher: ZZZ Unknown

Page 168

देचोम्बा अर्थ ॥ तेमाटेकामरूपजे अप्रसस्तरागहतोतेटाला अरिहंतपणा रूप प्रसस्तरागकरवो गुणीउपररागतेप्रसस्त ते साधनकालेकामनो के तेप्रसस्तरागकरतां अनुक्रमेाश्रवनासपामे नवाकर्मलेवारूप असु
परपरणतिटले वलिप्रसस्तरागीजीवते गुणीनेअवलंब्योरहे तेहथीख गुणनीएकत्वतावधे ते परणामथीसंवरपरिणतिवधे धने पूर्वकतकर्मनीनि जरापरीसाटरूपते पणसधेके० नापजे तेसंवरनिर्जराने गटवे आत्मा नोभावधर्म अरूपीसक्तिप्रकासपामे निरावरणथाय ॥ इति एगाथार्थ।
नेमिपन्ध्यानेरेएकत्वता ॥ निजतत्वए कतानोजी॥ सुकलव्यानेरेसाध्यसुसि
चिता ॥ लहियेमुक्तिनिदानोजी ॥ ने०॥६॥ अर्थ राजमतीजीएमविचारीने श्रीनेमिपरमेश्वरने जेअवलंब्या तथा तेमनाजध्याने एकत्वता तन्मटाकरीने निजके पोतानातत्वे
आत्मवरूपे एकतांनके एकत्वपणोनीपजे तेजेवारे वरूपेएकत्वप जोपामे तेवारेसुक्लध्यानपगटे ते ध्यानेकरीपोतानी साध्यतासाधीके. नीपजावीने तेहथीमुक्तिजे सकलकर्मरहीततापणो तेहनोंनिदान के. मूल कारणपामीये इतिषष्ठगाथार्थ ॥ ६ ॥
अगमअरूपीरेअलखअगोचरु ॥ परमा तमपरमीसोजी॥ देवचंजिनवरनीसेव..
ना ॥ करतांवाधेजगीसोजी॥ ने ॥ ७ ॥ अर्थ ॥ तेमाटेसर्वनव्य आत्मार्थी अध्यात्मसुखरुची एरोतत्वसे वैतेकहे अगम के. जेहनोगम्यनही अथवाजेमांहे अजाणजीव थीप्रवेसथायनही वलिजेहनोरूप वर्ण गंध रस संस्थान नही तेमाटे अरूपी तथाअलख के पुजलाभिलाषी एकांतवादी नैयाटाक वे