________________
सुनिडपिणी टीका अ. १० पुरुषसम्बन्धीनिर्ग्रन्थीनिदान (४) वर्णनम् ३९७
अथ चतुर्थं निदानकर्म वर्णयति-'एवं खलु' इत्यादि ।
मूलम्--एवं खल्लु समणाउसो ! मए धम्मे पण्णत्ते, इणमेव निग्गंथे पावयणे सच्चे सेसं तंचेर जाव अंतं करेंति । जस्स णं धम्मस्त निग्गंथी सिवाए उवट्रिया विहरमाणी पुरा दिगिछाए पुरा जाव उदिण्णकामजाया विहरेजा सा य परक्कमेज्जा, सा य परकममाणी पासेज्जा-जे इसे उग्गपुत्ता महामाउया भोगपुत्ता महामाउया, तेसिं णं अण्णयरस्स अइजायमाणस्स वा जाव किं ते आसगस्स सदति, तं पासित्ता णिग्गंथी गिदाणं करेइ ॥ सू० ३३ ॥
छाया-एवं खलु श्रमणा आयुष्मन्तः ! मया धर्मः प्रज्ञप्तः, इदमेव नैन्थ्यं प्रवचनं सत्यं शेषं तदेव यावद् अन्तं कुर्वन्ति । यस्य खल्लु धर्मस्य निर्ग्रन्थी शिक्षायै उपस्थिता विहरन्ती पुरा जिघत्सया पुरा याबद् उदीर्णकामजाता विहरति, सा च पराक्रामति । सा च पराक्रासन्ती पश्यति-य इमे उग्रपुत्रा महामावका भोगपुत्रा महामातृकाः, तेषां खलु अन्यतमस्य अतियातो वा यावर कि ते आस्यकाय स्वदते, तद् दृष्ट्वा निग्रन्थी निदानं करोति ॥ सू० ३३ ॥
टीका-एवं खलु'-इत्यादि । हे आयुष्मन्तः श्रमणाः ! मया धर्मः प्रज्ञप्तः प्ररूपितः इदमेव अनन्तरोक्तमेव नेग्रन्थ्यं प्रवचन सत्यं यथार्थम् शेषम् उक्तादन्यत् तदेव-पूर्वोक्तमेव, यावत्-सर्वदुःखानामन्तं कुर्वन्ति । यस्य खलु धर्मस्य शिक्षायै उपस्थिता-उद्यता निर्ग्रन्थी विचरन्ती-तपःसंयममाचरन्ती पूरा
अब चौथे निदानकर्म का वर्णन करते हैं-'एवं खलु' इत्यादि ।
हे आयुष्मन्त श्रमणो ! मैने धर्म का निरूपण किया। यह निम्रन्थ प्रवचन सत्य है। शेष वर्णन पूर्ववत् जानना । इसका आराधन करने वाले जीव सिद्धि को पाते हैं यावत् समस्त दुःखों का अन्त करते हैं । जिस धर्म की शिक्षा के लिए निर्ग्रन्थी उपस्थित
वे याया निशान भर्नु वन रे -' एवं खलु' त्याहि.
હે આયુષ્માન શ્રમણ ! મે ધર્મનું નિરૂપણ કર્યું છે આ નિન્ય પ્રવચન સત્ય છે બાકીનું વર્ણન પૂર્વવતુ જાવું આનું આરાધન કરવાવાળા જીવ સિદ્ધિ મિળવે છે. તેથી સમસ્ત ને અંત કરે છે જે ધર્મની શિક્ષાને માટે નિર્ગથી
