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प्रकार के अब्रह्मचर्य में वर्तने से, ज्ञातासूत्र के उन्नीस अध्ययनों में वर्णित संयमाचार की आराधना न करने से, बीस असमाधि स्थानों से, इक्कीस शबल दोषों से, बाईस परीषहों में समताभाव न रखने से, सूत्रकृतांग सूत्र के तेईस अध्ययनों में कहे गए आचार के विपरीत वर्तने अथवा विपरीत प्ररूपणा से, चौबीस देवों की अवहेलना करने से, पांच महाव्रतों की पच्चीस भावनाओं का सम्यक् आचरण न करने से, दशाश्रुत, बृहत्कल्प एवं व्यवहार - इन तीन सूत्रों में कहे गए छब्बीस उद्देशन कालों का विधिसहित पालन न करने से, साधु के सत्ताईस गुणों की सम्यक् आराधना न करने से, आचारांग और निशीथ के अट्ठाईस अध्ययनों में वर्णित आचार के उल्लंघन से, उनतीस पापश्रुत के प्रसंगों से, तीस महामोहनीय कर्म के स्थानों से, सिद्धों के इकतीस गुणों में श्रद्धा न रखने से, बत्तीस योग संग्रहों का विधिवत् पालन न करने से, तथा तैंतीस प्रकार की आशातनाओं से उत्पन्न अतिचारों की निवृत्ति के लिए प्रतिक्रमण करता हूं।
I do pratikraman. In other words, I withdraw myself from faults arising out of practicing improper conduct and non-practicing proper conduct in respect of seven to thirty three heads mentioned as under:
I condemn myself and feel sorry for faults arising out of seven causes of fear, eight types of pride, not-properly practicing nine types of restrictions relating to practice of celibacy, faults committed in practice of ten types of ascetic conduct, explaining eleven types of special practices (pratimas) of Shravak in a manner contrary to the established code, not properly practicing twelve special practices (pratimas) relating to Jain monk, practicing thirteen prohibited activates, causing violence to fourteen types of living beings, behaving like fifteen types of nasty gods, not practicing properly the ascetic conduct as mentioned in sixteen chapters of first book of Sutrakritang, practicing seventeen types of non-restraint, preaching eighteen types of non-celibacy, ignoring directions mentioned in nineteen chapters of Jnatadharm Katha Sutra adopting twenty types of stages of non-equanimity, incurring twenty one types of major faults, losing forbearance in twenty two types of sufferings, going against the direction laid down in twenty three chapters of Sutrakritang or interpreting them in a different manner, insulting twenty four types of gods and not properly observing twenty five types of reflection relating to five major vows of the ascetic. I feel sorry for not properly practicing the order laid down in twenty six lectures (Uddeshankal) pertaining to three sutras namely Dashashrut Brihat Kalp and Vyavahar; not practicing properly twenty seven types of code relating to ascetic conduct. I feel sorry for transgressing the code mentioned in twenty eight chapters of Acharang and Nisheeth Sutra. I condemn myself for engaging in twenty
IVth Chp. : Pratikraman
आवश्यक सूत्र
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