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(5)
e for call of nature has not been cleaned or it has not been cleaned properly. Any worldly activity or slackness has been resorted to during the period of paushedh. In case I may have incurred any one of the abovementioned faults, I discard them. My faults may kindly be condoned.
द्वादशम व्रत विषयक अतिचार आलोचना बारमा अतिथि संविभाग-व्रत ने विषय जे कोई अतिचार लागो होय ते आलोउं, 1. सूज्झती वस्तु सचित्त ऊपर मूकी होय, 2. सचित्त करी ढांकी होय, 3. काल अतिक्रम्या होय, 4. आपणी वस्तु पर की कीधी होय 5. मच्छर भाव से दान दीधा होय, जो मे देवसि अइयार कओ तस्स मिच्छा मि दुक्कडं। . भावार्थ : अतिथि संविभाग नामक बारहवें व्रत के विषय में यदि कोई दोष लगा हो तो उसकी मैं आलोचना करता हूं। बारहवें व्रत के पांच अतिचार हैं, यथा-(1) दान न देने की भावना से अचित्त वस्तु सचित्त वस्तु पर रख दी हो, (2) अचित्त वस्तु को सचित्त वस्तु से ढांप दिया हो, (3) गोचरी के समय में भावना न भायी हो, (4) अपनी वस्तु को दूसरे की बताया हो एवं (5) ईर्ष्या भाव से दान दिया हो, यदि ऐसा कोई दोष मैंने किया है तो उससे मैं पीछे हटता हूं। मेरा वह दुष्कृत मिथ्या हो।
Exposition: I repent for any fault committed in practice of twelfth resolve relating to offering to asceties (as they have no specific time of arrival they are termed as atithi). They are as follows: (1) To place a lifeless thing on a thing having life with the intention of not
offering it to the ascetic To cover a lifeless thing with a thing having life. Not to desire at the time of wandering of an ascetic for collection of food
that he may visit his place. (4) In claim that the thing belongs to another person while actually it belongs
to himself. (5) To offer any thing in a state of jealousy. In case I have committed any such fault I feel sorry and withdraw from the
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same.
श्रावक आवश्यक सूत्र wapaparsapanes
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