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(5) भय-मैं जैनकुल मैं पैदा हुआ हूं, यदि सामायिक नहीं करूंगा तो लोग क्या कहेंगे। इस प्रकार के विचार से अथवा राजदण्ड, लेनदार से बचने के लिए एवं व्यापार आदि में नुकशान के भय से सामायिक करना भय दोष है।
(6) निदान-धन, यश, संतान, स्वर्ग आदि के प्रतिफल की मन में आशा रखकर सामायिक । करना निदान दोष है।
(7) संशय-'सामायिक का कोई फल होगा या नहीं' इस प्रकार की आशंका मन में रखना संशय दोष है।
(8) रोष-सामायिक में क्रोध, मान, माया और लोभ से मन को दूषित करना, अथवा घर में लड़ाई-झगड़ा करके रोष की स्थिति में ही सामायिक में बैठ जाना रोष नामक दोष है।
(9) अविनय-सामायिक के प्रति आदर भाव न रखना एवं देव-गुरु-धर्म की अविनय-आशातना का भाव मन में धारण करना अविनय दोष है।
(10) अबहुमान-आंतरिक उत्साह एवं भक्तिभाव के अभाव में अथवा किसी के दबाव के कारण सामायिक करना अबहुमान दोष है।
Lack of Proper Sense of Discrimination—A thought may arise in the mind that there is no useful purpose in keeping the mouth tied (with mouth-cloth). The practitioners may not properly comprehend the nature of Samayik. Such faults are in the category of lack of sense of discrimination (avivek).
To think that I shall gain more respect among the people since I do Samayik. The community will consider me a spiritual person. My fame shall increase. Such faults comprise worldly fame. (1) Lack of sense of discrimination: To ignore sense of discrimination
between what is right and what is wrong. I think what is the use of covering the mouth. Not to understand properly the nature of Samayik Desire for praise and fame: To think that I shall gain respect in case of practise Samayik. The people shall consider me a noble person. My fame shall spread all around. To practice Samayik with such a mental state invokes this fault. Worldly Gain: To think that a particular person has gained a lot in business by practicing samayik. So I may also be benefitted a lot if I practice Samayik. To do Samayik with the intention of worldly gain is the fault of worldly benefit.
(2)
(3)
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परिशिष्ट
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