Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
आचारचिन्तामणि-टीकाअध्य.१३.५मू.८ मनुष्यशरीरवनस्पतिशरीरयोः साम्यम् ६३७ छिण्णं मिलाइ, इमंपि आहारगं, एयपि आहारगं, इमंपि अणिच्चयं एयपि अणिञ्चयं, इमंपि असासयं एयपि असासयं, इमंपि चओवचइयं एयपि चओवचइयं, इमंपि विपरिणामधम्मयं एयपि विपरिणामधम्मयं ॥ सू० ८ ॥
छायास ब्रवीमि-इदमपि जातिधर्मकम् एतदपि जातिधर्मकम्, इदमपि वृद्धिधर्मकम् एतदपि वृद्धिधर्मकम् , इदमपि चित्तवत् एतदपि चित्तवत् , इदमपि छिन्नं म्लायति एतदपि छिन्नं म्लायति, इदमपि आहारकम् एतदपि आहारकम् , इदमपि अनित्यकम् एतदपि अनित्यकम् , इदमपि अशाश्वतम् एतदपि अशाश्वतम् , इदमपि चयोपचयिकम् एतदपि चयोपचयिकम् , इदमपि विपरिणामधर्मकम् एतदपि विपरिणामधर्मकम् ॥ सू०८॥
टीका-- येन साक्षाद्भगवनन्मुखाद् वनस्पतेः सचेतनत्वं श्रुतं सोऽहं ब्रवीमि= यथा भगवता कथितं, तथा कथयामीत्यर्थः । प्रतिज्ञातमर्थ प्रदर्शयति-इदमपीत्यादि ।
यह भी आहारक है, वह भी आहारक है। यह भी अनित्य है, वह भी अनित्य है । यह भी अशाश्वत है, वह भी अशाश्वत है। यह भी चय-उपचय वाला है, वह भी चय-उपचय वाला है। यह भी विविध प्रकार से परिणमनशील है और वह भी विविध प्रकार से परिणमनशील है ॥ सू० ८॥
टीकार्थ-जिसने साक्षात् भगवान् के मुख से वनस्पतिकाय की सचेतनता सुनी है वही मैं कहता हूँ-जैसा भगवान् ने कहा है वैसा ही मैं कहता हूँ। यही बात कहते हैं-'इदमपि०' इत्यादि।
પણ આહારક છે. આ પણ અનિત્ય છે. તે પણ અનિત્ય છે. આ પણ અશાશ્વત છે, તે પણ અશાશ્વત છે. આ પણ ચય-ઉપચયવાળા છે, તે પણ ચય-ઉપચયવાળા છે. આ પણ વિવિધ પ્રકારથી પરિણમનશીલ છે, અને તે પણ વિવિધ પ્રકારથી પરિણમન શીલ છે. એસ.ઠા.
ટકાથ–જેણે સાક્ષાત્ ભગવાનના મુખથી વનસ્પતિકાયની સચેતનતા સાંભળી છે.તેજ ईई छु- समवाने हो छ, ते ४ ईई छु, ये पात छ-'इदमपि.' त्याह
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૧
