________________
[ ૬૨ ]
ઐતિહાસિક પર્વની તરીકે અહણદેવને મૂકી શકાય કે જેણે ઇ. સન ૧૧૬૨ માં નાડેલના જૈનમંદિરના નિભાવ અથે ઘણી ઉદાર સખાવત કરી હતી. એ ઉપરાંત મહિનામાં અમુક દિવસોએ પ્રાણવધ બિલકુલ કઈ પણ કરી શકે નહિ એવું ફરમાન બહાર પાડયું હતું.
જે કે લક્ષમણસિંહ તરફથી દેવામાં આવેલ દાન આદિને લેખ હજુ સુધી હાથ નથી આવ્ય, છતાં નડેલની સુરજપાળ ઉપર જે લખાણ કોતરાયેલ છે એ વિક્રમ સં. ૧૨૨૩ ની સાલનું અને કેલ્પણરાજના સમયનું છે, જેમાં લાખણના નામને ઉલલેખ છે અને વિક્રમ સં. ૧૦૩૯ ની સાલ તેને માટે જણાવી છે. આ ઉપરથી લક્ષમણસિંહને રાજ્યકાળ નિણુ ત કરે મુશ્કેલ નથી. અહણદેવને મહત્વ આપ્યું તેથી લક્ષમણસિંહ ઉતરતા ખમીરને હતો એમ માનવાની જરૂર નથી. એ પણ પિતાને પૂર્વજોની માફક પરાક્રમી અને બહાદુર હતું. એણે અન લવારા સુધી પહોંચી જઈ ચોથ ઉઘરાવી હતી અને ચિતોડગઢના રાજા પાસેથી ખંડણું લીધી હતી. આજે પણ નાડેલમાં એક કિલો મુસાફરોને બતાવવામાં આવે છે, કે જે લોકવાયકા પ્રમાણે આ ખ્યાતિ પામેલા રાજવીની કૃતિ છે
ભંડારી વંશાવળી પ્રમાણે લાખાને ચોવીસ પુત્ર હતા, જેમાંનાં એકનું નામ દાદરાવ હતું. નાડલાઈના લેખમાં જે દુદા તરીકે નોંધાયેલ છે અને ભડારી સમુદાય જેને પિતાના મુખ્ય અગ્રણી તરીકે લખે છે. વિક્રમ સં. ૧૦૪૯ યાને સન ૯૯૨માં દાદરા સાંડેરક ગ૭ના શ્રી યશોભદ્રસૂરિના હાથે જૈનધર્મ
સ્વીકાર્યો અને ઓશવાળ જ્ઞાતિમાં પ્રવેશ કર્યો. અધિકારની દષ્ટિએ દાદરાવ ભાંડાગારિકને ઓદ્ધો ધરાવતા. જેના હાથમાં સારાયે ભંડારની ચાવી રહેતી એ અધિકારી ભાંડાગારિક કહેવાતે. આ પ્રમાણને અધિકાર વંશપરંપરામાં: ઉતરતાં એના વંશજો ભંડારી તરીકે વિશેષ ખ્યાતિ પામ્યા.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
