________________
ગોળાથા
[ ૯૩ ]
અને વાળ કાળા ગુચ્છાવાળા હતા. તેમના મુખમાંડળ પર માટી મૂછે શાલી રહેતી. પ્રકૃતિદેવીની પ્રસન્નતા તેમના પર સપૂર્ણ પણે હતી. માત્ર રાજમંત્રીનું હૃદય જીતી લીધું. એટલું જ નહીં પણ પ્રજાના હૃદય પણ પેાતાની આવડતના જોરે તેમણે જીતી લીધાં હતાં. આમજન સમૂહના રામરાજ ઊભા થતાં સખ્યા ધ ફાયડા ઉકેલવામાં તેમની સલાહ અગ્રભાગ ભજવતી. જૈન ધર્માં વલ'મી હાઇ અનિશ સુદર વસ્ત્રોમાં સજ્જ થઇ, માગે દાન દેતાં તે પ્રભુપૂજન અર્થે મંદિરે જતાં. આમ છતાં તેમનું માનસ સંકુચિત નહાતું. બીજા ધર્મો પર સમભાવ ધરતા. જાતે આસવાળ હાવા છતાં ન તા કેાઈ જાતનું અભિમાન દાખવતાં કે ન તા અન્ય જાતાને ઉતરતી ગણતા. ટૂંકમાં કહીયે તે સદૂગૃહસ્થને છાજે તેવું પવિત્ર જીવન જીવતા હતા.
રાજસ્થાનમાં આસવાલેાની સખ્યા પ્રાય: લાખ ઉપરની હશે અને તે સર્વ એક કાળે અગ્નિકુલના રાજપૂતા હતા એવા ઐતિહાસિક પુરાવા પ્રાપ્ત થાય છે. આમ રાજપૂત વંશના વારસદાર છતાં મહેતામાં તામસી વૃત્તિનું નામેાનિશાન પણ હતું નહીં. આ અગ્નિકુલના રાજપૂતાએ વર્ષાં પૂર્વે સંતની વાણી શ્રવણ કરી હિંદુધર્મ (વેદધર્મ) છેોડી જૈનધર્મ સ્વીકા હતા. સૌ પ્રથમ તે સર્વેએ મારવાડની અંતર્ગત આવેલ આસિયા નામના સ્થાનમાં વાસ કર્યા હતા. આ સ્થાનના નામથી તેઓ આસવાલ તરીકે આળખાયા.
પ્રાચીન શિલાલેખાથી અને ઉપલબ્ધ સામગ્રીથી એમ પુરવાર થયું છે કે અગ્નિકુળના પરમાર અને સેાલકી રાજપૂતાએ સૌથી પ્રથમ જૈનધર્મની દીક્ષા ગ્રહણ કરી હતી.
એસિયા નગરીની સ્થાપના સબંધમાં :નાંધ મળે છે કેભિન્નમાલના શ્રીકુમાર રાજાના ઊહડ અને ઉદ્ધરણુ નામના એ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
