________________
[ ૬૪ ]
ઐતિહાસિક પૂર્વ તેની
પુરમાં ભંડારી કુટુ એનેા વસવાટ રાવ જોધા ( સ. ૧૪૨૭ થી ૮૯ )ના રાજ્યકાળથી મળી આવે છે કે જેના સમયમાં ભડારીએએ પ્રશ'સાપાત્ર સેવા બજાવ્યાના ઉલ્લેખ છે. પેાતાના નાયક નારેાજી અને સમરૈાજીના હાથ નીચે જોધા તરફથી તેએ ઝીલવારા (Jhilwara ) આગળ મેવાડના સૈન્ય સામે લડયા હતા અને એને પરાજય પમાડયા હતા. જ્યારથી તેઓ જોધપુરમાં આવી વસ્યા ત્યારથી તેમની રાજદરખારે લાગવગ વધતી ગઇ અને પ્રીમેધીમે સંસ્થાનમાં વિશ્વસનીય અને જવાબદારોની જગ્યાએ ઉપર તેઓની નિમણૂક થવા માંડી. તેઓ હંમેશા જોધા રાવને અને તેમના વંશજોને નિમકહલાલ રહેતા આવ્યા છે કે જેથી તેમની ગણના હજુ પણ સ્ટેટના કીર્તિમંત અને વફાદાર સેવકામાં થાય છે.
શ્રીયુત્ ટાંક મહાશય લખે છે કે—
*Like the Singhvis, the Bhandaris have handled the sword as well as the pen ' અર્થાત્ સંઘવીની માફ્ક ભંડારીએએ જેમ તલવાર પકડી જાણી છે તેમ કલમ વાપરી જાણી. એટલે કે તેઓ કુશળ લડવૈયા હતા તેમ અનુભવી મુત્સદ્દી અને ચુનંદા ગણત્રીબાજ પણ હતા.
نفر
નાંદેાલનુ મહત્વ.
રોલ
આ સ્થાનમાંથી પ્રાપ્ત થતાં પ્રત્યેક પદાર્થ પરથી પ્રતીત થાય છે કે એક સમયે અહીંઆ જૈનધર્મનું ઘણું પ્રાબલ્ય હતું. તેમનું શિલ્પ કાય પણ સર્વાંશે ભિન્ન હતું, તેમના શિલ્પકાના ચિન્હો અદ્યાપિ દૃષ્ટિગેાચર થાય છે. જૈનાના ચોવીશ દેવામાંના અંતિમ દેવ મહાવીરનું અતિ રમણીય શિલ્પકા` તે। આદશ છે. આ મંદિરના ગુ ંબજની ભાંધણી પ્રાચ્યદેશની અતિ પ્રાચીનકાળની બાંધણી સમાન છે... શા રાજસ્થાન
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
