Shubh Sangraha Part 04

Author(s): Bhikshu Akhandanand
Publisher: Sastu Sahityavardhak Karyalay

Page 372

૩૬૪
શુભસંગ્રહ -ભાગ
^
^
^^^^^
હરાભરા રખતા હૈ, ઉસકા જીવન અધિકાધિક સુખી, સાત ઔર શક્તિ-સંપન્ન બનતા જાતા ' હ. દૂસરે કે ભેજે હુએ બૂરે વિચાર સે અપને બચાને કે લિયે સદા પ્રબલ, પવિત્ર વિચારો સે અપને મન કે પૂર્ણ રક. ઇસસે અપના ઔર ઇતના પ્રબલ હે જાતા કિ દૂસર કે બુરે વિચાર કભી અસર નહીં ડાલ સકતે. ખૂરે વિચાર ઉસી અપવિત્ર આત્મા કે હીં પાસ લૌટ કર જાયંગે ઔર ઉસીકે ઉચિત ફલ ચખાયેંગે. ઈસ લિયે અપને વિચારે કે સદા પવિત્ર રખના ચાહિયે.
ઔર કે નિયમ ૧-ઔર અનેક રંગ કા હતા હૈ. ઇસકા રંગ મનુષ્ય કી ભાવના કે અનુસાર બરાબર બદલતા રહતા હૈ. સૂમ-દષ્ટિવાલો કે રંગ ઈસ પ્રકાર દિખાઈ પડતે હૈ – - જે સદા સબકે હિત કા ધ્યાન કરતા હૈ ઔર પરહિત કે કામ મેં લગા રહતા હૈ, ઉસકા ઔર શુદ્ધ ઉજજ્વલ રહતા હૈ. દ્વેષ-ઈર્ષ્યા કે ભાવવાલે કા ઔર ઘન કાલે બાદલ કે રંગ કા દિખાઈ દેતા હૈ. ક્રોધી પુરુષ કે ઔર મેં ગહરે લાલ રંગ કી ધારિયાં હોતી હૈ. અગર ક્રોધ શુદ્ધ સાત્વિકી હોગા, તે વહ લાલ રંગ ચમકદાર હોગા. વિદ્વાને તથા બુદ્ધિમાને કે ઔરા મેં પીલાપન હતા હૈ. લાભ કી ઈચ્છાવાલે કે ઔરા મેં નારંગી રંગ, પ્રેમ મેં કિરમિજી, પવિત્ર પ્રેમ મેં ચમકદાર ગુલાબી રંગ, મજહબી વિચારવાલે કે નીલા રંગ, આધ્યાત્મિક શક્તિવાલે કે હકા નીલા રંગ, મહાન પુરુષ કે ઔરા મેં સફેદ ચમકદાર રંગ ઔર દુષ્ટ વ અપવિત્ર મનુષ્ય કે ઔરા મેં કાલા રંગ દિખાઈ પડતા હ.
૨–પ્રત્યેક મનુષ્ય અપને ઔરા કા ભલા યા બુરા પ્રભાવ દૂસરાં પર અવશ્ય ડાલતા હૈ. ઈસ લિયે અથર્વવેદ મેં કહા ગયા હૈ કિ અમુક અમુક બિમારીવાલે પુરુષ કો દો હાથ સે કમ કાલે પર નહીં આને દેના ચાહિયે, ઔર ઈસી લિયે દુષ્ટો કી સંગતિ કા નિષેધ તથા અચછી સંગતિ કી પ્રશંસા કરી ગઈ છે. સર્વ–સાધારણ કે અનુભવ મેં આતા હૈ કિ જબ એક ક્રોધી મનુષ્ય એક શાન્ત વ્યક્તિ કે પાસ આતા હૈ તબ ઉસકા ક્રોધ સચમુચ કમ હોને લગતા હૈ. બૂરા મનુષ્ય અપને ચાર ઓર બૂરે વિચાર કી લહરે પહુંચાતા રહતા હૈ, ઔર અશાન્ત અશાન્તિ કી, જિસસે સબકે હાનિ ઉઠાની પડતી હૈ. પ્રેમ, શાનિત, દયા આનંદ તથા ભક્તિ કે વિચારો તે ચારોં ઓર શુદ્ધતા ફેલતી હૈ.
૩–સદશ ઔર મેં આકર્ષણ હોતા હૈ. ક્રોધ કે ભાવ હોને સે દૂસરોં કે ઔરા સે ક્રોધ કે ભાવ ખિંચ આતે હૈ, જિસસે ક્રોધ ઔર અધિક બઢ જાતા હૈ. જે પુરુષ જૈસા હોતા હૈ વહ વૈસા હી ઔર અપની તરફ ખિંચતા રહતા હૈ, ઔર અપની ભાવનાઓં કી ઉત્તરોત્તર વૃદ્ધિ કરતા રહતા હૈ. ખૂરે વિચારવાલા બૂરા હતા ચલા જાતા હૈ ઔર અચ્છે વિચારવાલા અચ્છા. બૂરે ઔરા કે બઢને સે દુષ્ટ, દુરાચારી તથા અધમ પુરુ કી શક્તિ બઢતી હૈ ઔર ધર્મ દિન દિન દુર્બળતા કે પહુંચતા ચલા જાતા હૈ. બૂર ઔર કે અધિક ફૂલને સે પ્લેગ, હૈજા, ઈન્ફલુએંઝા આદિ ભયંકર બિમારિયાં કૅલતી હૈ, ઔર આપ કે કલહ, વૈમનસ્ય ઔર યુદ્ધ બઢતે હૈ. ઇનકા નાશ અડે ઔર સે હો સકતા છે. જે મનુષ્ય અહંકારરહિત લોકહિતાર્થ નિષ્કામ કર્મ કરતે હૈ ઉનકા ઔર અત્યંત પવિત્ર હેતા હૈ ઔર વહ મીલ દૂર તક ફેલા રહતા હૈ.
ઔરા કે ભેદ ઔરા ૭ પ્રકાર કા હોતા હૈ.
૧- વાધ્યતેજસુ-યહ બિલકુલ બેરંગ હોતા હૈ. યહ અસંખ્ય સમાનાન્તર રેખાઓ સે બના હુઆ હોતા હૈ, જોકિ સારે શરીર સે બરાબર બાહર નિકલતી રહતી હૈ. જબ શરીર કે કિસી અંગ સે બિમારી ફેલતી હૈ તબ ઉસ અંગ કી લકીરે આડી-ટેઢી વ તિતર-બિતર હેડ જાતી હૈ ઔર સારે શરીર કી લકીર મેં ભી કુછ ગડબડ હો જાતી હૈ.
૨-પ્રાણતેજસ્-પ્રાણ જબ શરીર કે ભીતર સંચાર કરતા રહતા હૈ તબ ઉસકા રંગ હલકા નીલા સફેદી લિયે હોતા હે; પરંતુ જબ યહ શરીર એ બાહર આતા હૈ તબ ઇસકા રંગરૂપે એસા દિખાઈ પડતા હૈ જૈસા ગમ કે દિને મેં ગર્મ જમીન સે નીકલતી હુઈ હવા. ઈસી