________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૪
બહાર પાડતા હતા. કેમકે–તેમને થોડા વખત પછી ખસેડવાના હતા તે જ. વારંવાર ધમકીઓ દેવરાવીને એક વાર સાચું પાડી દેવાનું હતું. એટલે છેવટે પ્રધાને ખસી ગયા છતાં, એક સેંકડનો પણ વિલંબ થયા વિના સરકારી તંત્ર જેમનું તેમ ચાલતું રહ્યું. જરાય તેમાં ખટકારે ન થયો. દેશ સેવાને નામે ટુંકા પગારથી નવા હેદાઓ કાઢી તેમાં રોકી લઇ એટલા થડા ખર્ચથી સેંકડે
જનાઓ તેમના મારફત પસાર કરાવી લીધી છે. હાલ તે એ જનાઓ માત્ર કાયદા પોથીઓમાં દાખલ જ થઈ છે, પરંતુ તેના અમલ થતી વખતે આપણું પ્રજાના અને સંસ્કૃનિના મૂળ તો ઉપર ખુબી પૂર્વક શાંત પણ તિક્ષ્ણ કાતર આપોઆપ ફરી વળશે. જેની કેને કલ્પના એ આવશે નહીં, અને આ દેશ સાથેનું હાલની પ્રજાનું હિતસ્વી તંત્ર છુટું પડી જઈ, બીજી પ્રજાઓનું હિત સંકળાઈ જશે. આપણી પ્રજાની પવિત્રતા, સત્તા, ધર્મ સંસ્કારઃ ઘણા જોખમમાં આવી ગયા હશે. વિજયહીર સૂરીશ્વરજી મહારાજ અને શ્રી વિજયસેન સૂરીશ્વર મહારાજના સમય કરતાં આજને સમય વધારે ભય
ભરેલે જણાય છે. છતાં આજે આપણે છુટા છુટા વર્ગમાં છુટી છુટી સંસ્થાઓને નામે વહેંચાઇને આપણું પગમાં જ કુહાડા મારી રહ્યા છીએ, જે પરમ આશ્ચર્ય છે. સૌ પિતાપિતાની જ ધૂનમાં ચકચૂર છે. આજની આપણી સામેની તમામ સ્થિતિને પ્રજાકીય સંરક્ષણની દૃષ્ટિથી આપણે સ્વતંત્ર વિચાર કરવાની જરૂર છે. અને તેને માટે યોગ્ય અને ધોરણસરના શક્ય અને પરમ હિતાવહ જે માર્ગ હોય, તે લેવાને ક્ષણવારને વિલંબ કરે જરાપણ યોગ્ય નથી. આજે આપણે દિવસે દિવસે વિષમ વિટંબણામાં ઉતરતા જઈએ છીએ. આપણું અને આપણી સંસ્કૃતિની આજુ બાજુ ઘેરે ઘલાને જાય છે. તેમાંથી આજની કોઈ પણ કાન્ચેસ વિગેરે સંસ્થા, ધારાસભાઓ, પ્રજાપરિષદ, કોમી કેન્સર, એસોશીએશને, સંસાઈટીઓ, મંડળ, પ, વર્તમાનપત્ર શિક્ષણ સંસ્થાઓ, વિગેરે કોઈપણ બચાવી શકે તેમ નથી. પરંતુ એ સર્વ ઉલટા આપણને વધુ ગુચવે તેમ છે. આપણને થતું નુકશાન આપણી નજરે ચડવા દેતા નથી, તેમજ તેમાંથી બચવાનો માર્ગ પણ સૂજવા દેતા નથી. ઉલટા ભળતેજ રસ્તે આપણું બુદ્ધિને દેરી જાય છે. આ બુદ્ધિ ભેદ થાય, માટે જ આ જમાનાના પરદેશી ધુરંધરોએ એવા સાધને લેકસમાજમાં લેકપ્રિય બનાવ્યા છે. માટે તેવા લાક્ષાગૃહ જેવા આશ્રય સ્થાનોથી સો ગાઉ દૂર હાસીને, પચ્ચાસ વર્ષ પહેલાના ભૂતકાળ અને પચ્ચાસ વર્ષ પછીના ભવિષ્ય કાળને બુદ્ધિથી અનુસંધાન કરીને બચાવના સંગીન માર્ગો શોધી કાઢવા જોઈએ. આજની સભાઓ ફસાવવાની જાણે છે, અને આપણી
For Private and Personal Use Only
