________________
વાકયાથ ભાવના છે એ મત
રેવતી' પદવાળા મ ત્રમાં વારવન્તીય અગ્નિટોમ સામ ગાઇને પશુની કામનાવાળે અગ્નિોમ યાગ કરે.) [ અહીં “રેવતી' પદવાળા મંત્રમાં વારવન્તીય અગ્નિટોમ સામ ગાઇને એ ઇતિકતવ્યતા એ જ વાકચમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે. તે અન્ય વાક્યોમાંથી પ્રાપ્ત થતી ઇતિકત. વ્યતાનું ઉદાહરણ — “શ્રી હેનવરિત’ ( = “વ્રીહિને ઝૂડે છે' ), “તçાન પિનg” ( =તંડલને ખાંડે છે), સમિધો વગતિ ( = સમિધૂને = વસંતઋતુને પ્રયાજ (fore-offering) આપે છે ), નિતિ ( = બહિંને = શરદઋતુને પ્રયાજ આપે છે), તન્નપત્તિ વનતિ (eતનૂનપાતને = ગ્રીષ્મને પ્રયાજ આપે છે. આ બધાં વાક્યો દશપૂર્ણમાસયાગના પ્રકરણમાં આવતાં હોઈ દર્શપૂર્ણમાસયાગે કેવી રીતે કરવા તે, તે વાક્યોમાંથી જ્ઞાત થાય છે. દુષ્ટ કે અદષ્ટ પ્રોજન ધરાવતી ઇતિકર્તવ્યતા ઇચ્છવામાં આવી છે. ભાવાર્થ માં ( = ધાત્વર્થમાં) પ્રાયઃ સર્વત્ર તે કર્થભાવ અંશને સમજાવે છે. દષ્ટ ઉપકાર દ્વારા ભાવાર્થ ( = ધાર્થ ) સાથે સંબદ્ધ પ્રેપણું આદિરૂપ ઇતિકર્તવ્યતાને સન્નિપત્યોપકારિણી જાણવી. પરંતુ જે અદષ્ટ રીતે ભાવાર્થને ઉપકાર કરે છે તે સમે આદિપ ઇતિકર્તવ્યતાને આરાદુપકારિણી કહેવામાં આવે છે
210. gવશત્રણારૂqધાનEાનપોષતામ્ |
. भावनामीदृशीं प्राप्य वृत्तिविधिनिषेधयोः ॥ - 'दर्शपूर्णमासाभ्यां यजेत वर्गकामः' 'ज्योतिष्टोमेन वर्गकामो यजेत' इत्यत्रानन्तरोक्तनीत्यैष वाक्यार्थो जात:--दर्शपूर्णमासेन यागेन खर्ग भावयेत्, अनयाऽग्न्याधानादिकयेतिकर्तव्यतयेति ।
210. આમ સાધ્ય, સાધન અને કર્થભાવ આ ત્રણ અંશો સાથેના સંબંધને કારણે અનુષ્ઠાનની એગ્યતાને પામેલી આવી ભાવનાને પામીને વિધિ અને નિષેધ પિતાનું કાર્ય કરે છે. [ “દવાનો ત’ ( == સ્વગે*છુક યાગ કરે ) નો અર્થ છે બસ વાન દ્વ: માવત' ( = ‘તે યાગ વડે સ્વગને કરે ). અહી ક્રૂિ માવચેત ન માયત અને જથ માવતરોને કરે ? શેનાથી કરે ? અને કેવી રીતે કરે ? એ ત્રણ અને ઉદભવે છે. શેને કરે ? સ્વગને કરે. સ્વગને શેનાથી કરે ? સ્વગને યાગથી કરે. ત્યાર પછી “સ્વગને કેવી રીતે કરે ? એમ નથી પૂછવાનું. પરંતુ “યાગને કેવી રીતે કરે ?” એમ પૂછવાનું છે. આ વસ્તુ અહીં સ્પષ્ટ થાય છે કારણ કે અહીં જણાવાયું છે કે ઇતિકર્તવ્યતા ભાવાર્થને ( = ધાવથને, યાગને, સાધનને ) ઉપકારક છે, સ્વગને (સાધ્યને) નહિ. ] “પૂર્ણ
पूर्णमासाभ्यां ચત વર્તનઃ “થોતિષોમેન સ્વજનો વત'–અહીં ઉપર તરત જ જણાવેલી રીત પ્રમાણે [પ્રથમ વાક્યને ] આ વાકયાથે થયે કે “દશપૂર્ણમાસ યાગ વડે સ્વર્ગ કરે અને અન્યાધાન વગેરે રૂપ ઇતિકર્તવ્યતા દ્વારા દર્શપૂર્ણમાસ યાગ ] કરે.
211. किमर्थं पुनर्विधिराश्रीयते ? वर्तमानोपदेशिष्वप्याख्यातेषु भावना प्रतीयते इति दर्शितवान् भवान् । अतः किं विधिना ? तस्य ह्याश्रयणं वगैयागयोः साध्यसाधनभावबोधनाय प्रवृत्तिनिवृत्तिसिद्धये वा ? साध्यसाधनसम्बन्धस्तावदाकाङ्क्षा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
