________________
આ બંધનકરણ પ્રવર્તતા આત્મામાં જે કામણ રજકણો ચોંટી, તેમાં પ્રકૃતિ, સ્થિતિ, રસ અને પ્રદેશ નક્કી થાય છે.
ધારો કે એક માણસે, કરડતા મચ્છરથી કંટાળીને, મચ્છર ઉપર જોરથી હાથ ઘસ્યો, મચ્છર તરફડીને મરી ગયો. તે વખતે બંધનકરણ પ્રવર્તે. પરિણામે તેના આત્મા ઉપર જે કાર્યણરજકણો ચોટી, તેનો સ્વભાવે તે આત્માને ટાઈફોઈડનો તાવ કરીને દુઃખ આપવાનો નક્કી થયો. તેણે મચ્છરને ત્રાસ આપ્યો, પીડા ઉપજાવી અને મારી નાંખ્યો તેના પરિણામે તેને પણ દુ:ખ જ મળે ને ? વળી તે કાર્યણરજકણોમાં ૧૦ વર્ષ સુધી શાન્ત રહેવાનો અને ત્યારબાદ ૩૫ દિવસ સુધી ટાઈફોઈડની પીડા આપવાનો એમ ૧૦ વર્ષ + ૩૫ દિવસ (શાન્તિકાલ + વિપાકકાળ)ની સ્થિતિનો (કાળનો) નિર્ણય થયો.
વળી આ કર્મ ઉદયમાં આવશે ત્યારે સતત દુઃખ આપશે, અસહ્ય દુઃખ આપશે, તેમ રસ સંબંધમાં નક્કી થયું.
વળી તે કર્મોની રજકણોનો અમુક પ્રમાણમાં જથ્થો (પ્રદેશ) તે આત્માને બંધાયો.
આ બંધનકરણ પ્રવર્યા બાદ બંધાયેલી તે કામણ રજકણો કર્મ તરીકે ઓળખાવા લાગી. તેનો ૧૦ વર્ષનો શાન્તિકાળ પસાર થઈ રહ્યો છે. તે દરમ્યાન તેમાં નીચેના કરણો પણ પ્રવર્તી શકે છે.
(૨) સંક્રમણકરણ બંધાઈ ગયેલા કર્મના સ્વભાવમાં આત્માના જે અધ્યવસાયથી પરિવર્તન આવે, તે અધ્યવસાયને સંક્રમણકરણ કહેવાય છે.
મચ્છર મારતી વખતે બંધાયેલા કર્મના શાન્તિકાળમાં જો તે આત્મા સામાયિકપ્રતિક્રમણ વગેરે ધર્મારાધના કરે તો તે દ્વારા આ આત્મામાં પડેલા તે કર્મના સ્વભાવમાં પરિવર્તન આવી શકે છે. દુ:ખ આપવાના નક્કી થયેલા સ્વભાવવાળું તે અશાતા વેદનીયકર્મ શાતા વેદનીયકર્મમાં ટ્રાન્સફર થઈ જાય. હવે આ કર્મ જ્યારે (૧૦ વર્ષ બાદ) ઉદયમાં આવશે ત્યારે તે ટાઈફોઈડનો તાવ નહિ લાવે, પરન્તુ આત્માને સુખની સામગ્રી લાવી આપશે.
ઘણી વાર એવું બને છે કે પોતાના સગા દીકરાને કે પત્નીને તેના હિતની. સાચી વાત પણ કહેવામાં આવે તો તેઓને ગમતી નથી. કારણ કે કહેનારને અનાદેય નામકર્મનો ઉદય ચાલી રહ્યો છે.
તેનાથી વિપરીત, કોઈકને તેના અહિતની કે કડવી વાત કરવામાં આવે તો પણ
૧૩૬
3 કર્મનું કમ્યુટર
