Kalyan 1956 03 Ank 01

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 7

વાપસમાવાળા
સમાધાનકાર - પૂ. આચાર્યદેવ શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરિજી મહારાજ, [ પ્રશ્નકાર–એક મુનિરાજ ] સત્ર સ્ત્રીરત્ન એ સતી જ છે એમ માની શ૦ ઉપધાનતપમાં શ્રી મહાનિશિથ શકાય નહીં, કારણ કે તેના શરીરને સ્વભાવ આદિના ગહન કર્યા હોય તેવા સાધુ તથા પ્રકારને હેવાથી અન્ય પુરૂષ એને ભેગવી મુનિરાજ સક્ઝાય કર્યા સિવાય શ્રાવકે આદિને શકે નહિ પણ એને માનસિકવિકાર પરને પવેયણાની ક્રિયા કરાવી શકે ખરા? જોઈ ભડકી ઉઠે તે અસતીપણું હેઈ શકે છે.
સવ ઉપરોક્ત એગ કરેલ સાધુઓ સ. પરપુરૂષને ન ભેગવે એટલા માત્રથી સતીઓ જ ઝાય કર્યા બાદ પયણાની ક્રિયા કરાવી શકે છેએવો નિયમ બાંધી શકાય નહીં, પણ છે, તે સિવાય થયેલ કિયા અશુદ્ધ ગણાય છે. મન, વચન, અને કાયાથી જે સ્ત્રી પરપુરૂષથી
શ૦ સાધુ-સાધ્વીઓના રજોહરણ છે. ચલાયમાન ન થાય તે સતી કહેવાય છે. ઘામાં અમુક સંખ્યામાં જ દશીઓ હેવી
ચક્રવતી પિતાના મૂલ શરીરથી જોઈએ એમ જેઓ કહે છે તે બીના સ્ત્રીરત્ન સિવાયની અન્ય પિતાની પત્નીઓ સાથે સાચી છે?
ભોગ ભોગવી શકે ખરા? શું ચકવતી સ્વદારાસ, રોહરણ-ધામાં દશીઓની સ. સંતેવી ગણાય? ખ્યાનું વિધાન લેવામાં આવ્યું નથી પણ
સવ ચકવર્તી પોતાના મૂલ શરીરથી આઘે, પાટો અને દશી મળીને ૩૨ આંગલ
બીજી પત્નીઓ સાથે ભેગ ન ભેગવે એવું
મા " હવે જોઈએ આવું વિધાન છે.
નથી પણ જ્યારે એકી સાથે તમામ સ્ત્રીઓ સાથે
ભોગ ભોગવે તે વખતે મૂળ શરીરથી સ્ત્રીરત્નની શ. પૂ. આચાર્ય ભગવંત આદિ અને
પાસે રહે છે અને બીજી સ્ત્રીઓ પાસે વેકિય છમી-ચતુર્દશીના દિવસે માં સાધુ-સાધ્વીઓને
શરીરથી રહે છે, પિતાની સ્ત્રીમાં પણ ભેગની સૂવવાચના આપતા નથી તેનું પ્રજન શું? સવ તે દિવસે સૂત્રને નવો પાઠ લેવાને
મર્યાદા ન કરાય ત્યાં સુધી સ્વદારા સંતેષ વ્રત
ગણાય નહિ. સૂત્રમાં નિષેધ છે.
[કન:-થીણુજાપુનમચંદ્ર-લૂટા(ભાવાદ)] શ સંભળાય છે કે, ચકવતીના સ્ત્રી- शं० रेलके अंदर बैठकर नवकारशी, तिविરત્ન સાથે ચકવતી સિવાય અન્ય કોઈ ભાગ બાલા Hવળ વિચે નાતે હૈ ચા નદી? ભોગવી શકે નહિ. કારણ કે સ્ત્રીરત્નના શરીરની ૪૦ રેલ્વે ટૌટર નવારસી, તિવિહાર ગરમી એટલી બધી હોય છે કે, ચકવતી સિવાય માતા વિવાદ પર સો હૈ અન્ય કોઈ તેને ભગ કરતાં જીવી શકે નહીં શં, વિટ, ઉજવાત ગારિ સત્તાળી આવા સ્ત્રીરત્નને સતત અભિયાનમાં હસ્જત ખરી ? શા છુપારી શારિ સર ચીઝ બનવાનો અંદર
3