Book Title: Kalyan 1956 03 Ank 01
Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 50
________________ : ૫૮: લેભનું દારૂણ પરિણામ : ન હતે. ગામમાં પણ કદિ પરમાત્માના મંદિર છે, અને દુઃખ ગમતું નથી. એ પિતાના અને વગેરેમાં પ્રવેશ કરતે નહિ. ત્યાં જવાનું કેઈ બીજાના અનુભવથી સર્વ સમજી શકે છે. કહે તે કહે કે, પગ બહુ તૂટે છે, શક્તિ સુખને જ માટે વિચારતા, દેડતા અને પરિશ્રમ ઘટી છે. કામે જતાં રસ્તામાં મંદિર આવે, ઉઠાવતા પણ વાસ્તવિક દુઃખ માટેની જ મહેતે પણ બે ડગલા ચાલી અંદર જવું ગમતું નત કરનારા એ અજ્ઞાન પ્રાણીઓને આધિ-વ્યાધિ નહિ. પૈસા ભેગા કરવા તે જ્યાં ત્યાં ઘૂમતે, ને 'ઉપાધિરૂપ ત્રિવિધ તાપને ટાળવા માટે વિલાસ માટે નાટક-ચેટક કે વેશ્યાવાડે પણ “વિવેક” નિર્મલ શીતલ પાણી સમાન છે. તે જતે. પરંતુ પરોપકારના કાર્ય માટે એણે ખરેખર સાચી શીતલતા આપે છે. પગ ચલાવ્યા નથી. માટે તેના પગ પાપી છે. સાર એ લેવાને છે કે, લકમીથી કંઈ સારું તેથી તું પગને પણ ન ખા.” ફળ ન આવતું હોવાથી વિચક્ષણેએ તેને એના પેટનું તે પૂછવું જ શું ? એના અસાર કહી છે. માટે તેને અતિભ તો પેટમાં કેવલ અન્યાયનું જ અનાજ પડ્યું છે. ત્યાજ્ય જ છે. સાધનસંપન્ન માનવે ઉદારતા પ્રકટાવી ધનસંગ્રહ પાછળ તેણે ન્યાયનું ખૂન કરવામાં પ્રાપ્ત લમીને સદુપયેગ કરવું જોઈએ. જરાયે આંચકે ખાધું નથી. વ્યાજવટાવ, આડત વિષયવિલાસ માટેને વ્યય નહિ, પણ આદિના ધંધામાં ગરીબ, રાંક, દીન-દુઃખીઆની સન્મા-ધમમાર્ગે કરેલ વ્યય એજ ગરદનને નિયપણે રહેંસી નાંખી છે. આમ લક્ષ્મીને સદુપયોગ અને તેનું વશીકરણ પાપાચરણવારા નાપાક લહમીને હળાહળ રસ છે. ઉદારતા અને સંતોષ એ છે પિને એણે પિતાના ઉદરને પણ નાપાક બના- દેવી ગણે દ્વારા લોભ ઉપર વિજયવ્યું છે. પતાકા ફરકાવી શકાય છે. માટે કલ્યાણએનું માથું પણ સારૂં નથી. ઉન્માદથી કામી આત્માએ એ બે ગુણે અવશ્ય વિકસાઅભિમાનથી ઉચ્ચ અને અક્કડ રહેતું એનું વવા ગ્ય છે. દુષ્ટ કાળ કરાળ પિશાચની મસ્તક કેદની આગળ નમ્યું નથી. ગર્વભરી દષ્ટિ જ્યાં જરા વાંકી થઈ ત્યાં ગમે તેવાનું હંફાસ મારત, પરમાત્માના મંદિરમાં કે પવિત્ર પણ કંઈ ચાલતું નથી. આપણે શરીરના અંગસદગુણી મહાત્માઓની સામે પણ ન નમતાં તે પાંગેના અને લક્ષ્મીના સદુપયોગને પૂરે ખ્યાલ અક્કડ જ રહેતા. એના શરીરને એક પણ ભાગ રાખ જોઈએ. કુકર્મ કરવા માટે આં શરીર ખાવા લાયક જ નથીવિવેક કમ હતું, છતાં નથી, પણ સત્કર્મ કરવા માટે આ માનવજાણે સમર્યું હોય તે રીતે શિયાય ગૃહસ્થી શરીર છે. તે ઉપયેગી દુર્લભ અને કિંમતી એવા એ બ્રાહ્મણની શિખામણને માન્ય કરી, એવા આ મળેલા માનવદેહને દુરૂપયેગ ન તથાસ્તુ કરી શબને અડ્યા વગર તે રસ્તે પડ્યું. થવા પામે તે માટે જ્ઞાનીની આજ્ઞા મુજબ જ સંસારભરના સર્વ પ્રાણીઓને સુખ ગમે જીવન ઘડવાનું સુજ્ઞ પુરૂષે પસંદ કરવું જોઈએ. QNASIONALE

Loading...

Page Navigation
1 ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62