________________
હ૧૮; : જ્ઞાન-ગોચરી :
૧૨ થી ૧૯ વર્ષને ગાળે જે છોકરા અને પિતાને ભૂલી ગમે એ રીતે જીવનમાં વર્તાવ કરે છે. છોકરાઓ માટે જાતિય દૃષ્ટિએ ખૂબજ પરિવર્તન અને સહશિક્ષણમાં ઘણાંય દૂષણ રહેલા છે. તેમાં વિકાસને સમય છે, આ સમય દરમ્યાન સહશિક્ષણથી ફાયદા કરતા નુકશાન વધારે છે. જાતિયજ્ઞાન કહે છે નુકશાન જ થાય છે.
કે-બે પરસ્પર યુવાન જીવડાઓ પરસ્પરના જાતિય બાકી માધ્યમિક શિક્ષણમાં સહશિક્ષણ ફાયદા કરતાં સહવાસમાં આવતાં, તેમને સ્પેશ થતા કામને અને નુકશાન જ વધુ કરે છે.
વાસના જાગૃત થાય છે. આથી આ વાત સ્વાભાવિક - જે વસ્તુ દર વખતે આંખની આગળ હેય તેને
ગણાવી જોઈએ કે-દિવસના કલાકો સુધી પ્રેફેસરથી
માંડી ઉગતા યુવાને જોડે સહકેળવણી લેતી બાળાઓ ખ્યાલ વારંવાર આવ્યા કરે પણ જે વસ્તુ જ દૃષ્ટિ
કેટલે અંશે કૌમાર્ય જાળવી રાખતી હશે ? મારા મત હાર હોય તો એ ખ્યાલ ન આવે તે સ્વાભાવિક છે. સાથે ઘણાકો સંમત નહિ થાય એમ હું માનું છું.
વર્ગમાં વિદ્યાર્થિનીઓની હાજરીમાં વિદ્યાર્થીઓને કુમળી બાળાઓ અને યુવાન બહેનની પવિત્રતાને શિક્ષકે ઠપકો આપે તે તેઓ સહન કરી શકતા ધેકો પહોંચાડનારી પાપી સહશિક્ષણની પ્રથાને મજનથી, વળી વિદ્યાર્થિનીઓ તરફ પક્ષપાત રખાય છે તેવું બુત હાથે દાબી શા માટે ન દેવી જોઈએ ? તાજેતરમાં પણ છોકરાઓને લાગે છે. વિદ્યાર્થિનીઓની હાજરીમાં સ્વીડન સરકારે એક કાયદો ઘડીને સહશિક્ષણું લેતી ઢીલા શિક્ષકને માટે વર્ગની શીસ્ત જાળવવી મુશ્કેલ છે. અનેક શાળાઓને બંધ કરી દેવાની નોટીસ આપી આમ શસ્તની દૃષ્ટિએ જોતા સહશિક્ષણ ન હોય તો દીધી છે. પછી આપણે શા માટે એ ઘેલી ઘેલછા તે સારી રીતે જળવાય છે.
પાછળ દેવું જોઈએ શ્રી હીરાલાલ બી. કાપડીયા. અમદાવાદ : કોકા કાલેલકરે કહ્યું છે તેમ આધ્યાત્મિક જ્ઞાન વિના (ન્યુ હાઈસ્કૂલના સંસ્થાપક અને સંસ્થાપક અને સહશિક્ષણ સફળ થઈ ના શકે! સહશિક્ષણમાં ફાયદા સંચાલક)". .. .[ જનસત્તા ] કરતાં નુકશાન વધારે હેઈ કુલીન સમાજને તેમાં
હેજે સહકાર નથી. તે ' . . . બહેનની પર્વિત્રતાને ધક્કો
છેવટે હું સ્ત્રીઓ માટે જેમ બને તેમ ઇલા* : પહોંચાડનારી પ્રથા! ' ': યદી સ્ત્રી-કેળવણીની સંસ્થાઓ સ્થાપવા માટે આગ્રહ
સીએ, પુરૂષ જે ભણે એ પરણે તે હું કરું , અને એ રીતે સ્ત્રી કેળવણીનું દૃષ્ટિબિંદુ ફેરવી " ' પ્રથમથી જ વિરોધ કરતી રહેલી છું. કેમકે નાખવા સૂચના કરું છું. એમાં સ્ત્રીઓએ ગભરાવાની તેમાંથી જ સ્ત્રીવર્ગમાંથી સલુકાઈ, મર્યાદા, નીતિ, જરૂર નથી. અદશ્ય થતા જોવાય છે. પરિણામે સહ-શિક્ષણથી સ્ત્રીઓ (જનસત્તા) કપીલા મકાતી. નવસારી,
શું એ ખરૂં હશે ! ! ! શું એ ખરૂં હશે કે હિંદની સરકારે હિંદનું વર્ષ કે સંવત પણ રાષ્ટ્રિય બનાવવાનો નિર્ણય કર્યો છે અને શાલીવાહનના શકને રાષ્ટ્રિય બનાવવાનો નિર્ણય લઈ આવતા ૧૮૭૯ ના શકને આરંભ તા. રરમી માર્ચ ૧૫૭ થી એટલે ચૈત્ર સુદને
બદલે ફાગણ વદ ૭ થી કરવાની જાહેરાત કરી છે તેથી અત્યારની તિથિની ગણતરી છે અને તહેવારના દિવસે વિષે ભારે ગુંચવાડે ઉભે થશે એવી ટિકા થઈ રહી છે?
મુંબઈ સમાચાર
