________________
વિશ્વ પ્રેમને પવિત્ર પંથ
–કુટ શ્રી રંજનબેન દીવાન. સુરતઃ બી. એ. (ઓનર્સ) વિશ્વમાં જે તરફ દષ્ટિપાત કરીએ તે આગિયાના ચળકાટવાળો અંધકાર જ રહ્યો છે.
* બાજુ માનવસમુદાયના આત્મા ઉપર આ વાત સાચી હશે, પણ તેથી નિરાશાવાદી અનીતિ ઘેરે ઘાલીને બેઠેલી જણાશે. અનીતિના બની, પ્રયત્નોથી પર જઈપ્રવૃત્તિ જ ન કરવી આવા અનેકવિધ વિસ્તારથી સમસ્ત માનવ- તે યોગ્ય નથી. પ્રયત્ન વિના, મહેનત વિના, સમાજ અધગતિની ઊંડી ખીણમાં પછડાતે આયાસ વિના, કશું સિખ નથી થતું એ નકકી જાય છે. આ એક સાચી કરુણતા છે. પણ છે કે જીવનમાં હરઘડીએ યાદ રાખવું જરૂરી છે. એથી વધુ કરુણતા તો એ છે કે-માનવીને
સાથે સાથે એ પણ યાદ રાખવું એટલું જ જ્ઞાન છે કે અનીતિ વિનાશકારક છે, છતાં પણ
આવશ્યક છે કે–પ્રભુ શ્રી મહાવીર દેવ જેવા એ જ્ઞાનને ઉપયોગ થતો નથી અને તેમાંથી બહાર નીકળવાના પ્રયત્ન કરવા જતાં તે વધુ
મહાવિભૂતિમય કલ્યાણુકર આત્માઓએ જે ને વધુ અંદર લપેટાતો જાય છે.
હિતકર ઉપદેશ દીધે, એમના જ ઉપદેશને ગ્રહી
આપણે આગળ વધવાનું છે, તેઓએ આપેલા આવા વાતાવરણમાં ઘણીવાર એ પ્રશ્ન પ્રજ્ઞાચક્ષુ વડે જ જગત્ નિહાળવાનું છે પણ ઉપસ્થિત થાય છે કે એ એક સિદ્ધાંત ન અર્વાચીન કાળની સિદ્ધિ-મર્યાદાને ધ્યાનમાં પ્રવર્તી શકે કે જે સિધ્ધાંતનું અનુસરણ કરવાથી રાખી કઈ વસ્તુ પર વધારે ભાર મૂકવે, કઈ અનીતિને એકદમ જાકારો મળી જાય? આ વસ્તુ પર ઓછો ભાર મૂકવે તે જોવાનું છે. સિદ્ધાંતના ભયસ્થાને ઓછાં હોવા જોઈએ;
યંત્રના આ યુગમાં ધર્મની લાંબી લાંબી નહિ તે માનવમર્યાદાને કારણે શુભ કરતાં
વાત સાંભળવા કેઈ તૈયાર નથી. આપણું અશુભ વહેલું પ્રાપ્ત થાય. કેઈ કહેશે કે એ સિદ્ધાંત હોય તે તે કેવળ સિધ્ધાંત જ રહે
જીવન જ એટલું ઉતાવળિયું બની ગયું છે કે
દરેક બાબત ટૂંકમાં અને ઝડપથી સમજવા છે. સર્વ માણસો એકી સાથે તેનું પાલન કરી
સો કઈ પ્રયત્ન કરે છે, અને તેમજ તેમને શકે નહિ, માટે એવા આદર્શરૂપ સિદ્ધાંત
રુચે છે. માટે જ મને વિચાર આવે છે કે કલ્પનાની પાંખેથી માત્ર ગગનમાં ઉડયા કરે
એક જ સિદ્ધાંત એ ન હોઈ શકે કે જે છે. પૃથ્વી પર તેને સ્થાન નથી અર્થાત્ તે
પાપ અટકાવી દે? વાસ્તવિકતામાં પરિણમતા નથી. વળી સૌ કહેશે કે-અનાદિકાળથી આ વિશ્વની સાથે ગુણો અને જૈનદર્શન ઘણું સૂમ છે, ગંભીર છે. માટે ગુણે, પ્રકાશ અને છાયા, દિવસ અને રાત્રીની સરળતાથી સમજવું મુશ્કેલ છે. વળી લોકોની જેમ ચાલ્યા જ આવે છે. અનેક લોકોત્તર વૃત્તિ એવી છે કે–ચમત્કારે તરફ તે વધુ ઢળે વિભૂતિઓ આવી ને ગઈ અને તેઓએ પિતે છે, ચમત્કાર કરી બતાવે તે કાંઈ મેટી જોયેલું “દશન” માનધ્ધાર માટે દર્શાવ્યું, આધ્યાત્મિક સિદ્ધિ નથી એ વાત સામાન્ય છતાં માત્ર વિજળીના ઝબકારાની જેમ જ્ઞાનને જનસમુદાય સમજાતું નથી. આથી જુદા જુદા પ્રકાશ ફેલાયે ને તેમની પાછળ તે છુટાછવાયા પંથે ચમત્કારોથી લોકેના ભેળ માનસને
આકર્ષે છે ને સમાજ તે તરફ વધુ ખેંચાત
