________________
: ૭૪૬ : : રાજદુલારી :
રાજાનાં બંને બાળકો પ્રત્યે પ્રેમ અને મમતા આમ ઉત્તમ સંસ્કારો વચ્ચે, ઉત્તમ વિચારો વચ્ચે, રાખતો હતે.
ઉત્તમ કુળ વચ્ચે અને ઉત્તમ માતા-પિતાની છાયામાં દેવશાલ નગરીના સર્વોત્કૃષ્ટ ગણાતા સંગીતા- ઉછરી રહેલાં બંને બાળકો કુમાર જયસેન અને ચાર્ય અને અત્યાચાર્ય શ્રી મનોજ શાસ્ત્રી રાજકન્યા રાજકન્યા કલાવતી ક્રમશ: સત્તર અને ચૌદ વર્ષની વયે કલાવતીને સંગીત અને નૃત્યનું શિક્ષણ આપતા હતા. પહોચી ગયા. મને જ શાસ્ત્રી સીતેર વર્ષના વયોવૃદ્ધ હતા, પરંતુ જયસેન તે સત્તર વર્ષની વયે અડાભીડ નવજવાન તેઓની કાયા અને શક્તિ અજોડ ગણાતાં. તેઓ જે જણાતો હતો. શસ્ત્રવિદ્યામાં પારંગત થઈ ગયા જ્યારે ત્યાભિનય કરતા ત્યારે કોઈ પણ ત્યકાર હતા અને રાજનીતિશાસ્ત્રને પણ માહિતગાર બની એમની આગળ ટકી શકતો નહોતે.
ગયો હતો. શ્રી મનોજ શાસ્ત્રીએ કલાવતીના ચરણમાં, નય- ચૌદ વર્ષની ઉંમરે પહોંચેલી કલાવતી પણ નવનોમાં અને વાણીમાં કલાની દેવી માં સરસ્વતીનાં યૌવનના સાત્વિક તેજકિરણ પાથરી રહી હતી. દર્શન કર્યા હતાં. તેઓ રાજા-રાણીને અવાર-નવાર કાયામાં યૌવનને પ્રવેશ એ પણ કાયાને એક કહેતા કે આ મારી નાની મા કલાની સામ્રાજ્ઞી મહાકલ્પ ગણાય છે. એ કાળે માત્ર નયનામાં ગુલાબી બનશે .. એનું નામ ખરેખર સાર્થક કરશે.'
રેખાઓ નથી ઉભરાતી, માત્ર શરીરમાં ગુલાબી રક્તની નવ વર્ષની કલાવતી જ્યારે નિયત સમયે ગુરુ ચમક નથી દેડતી, પરંતુ મન અને અંતર પણ સમક્ષ નૃત્યાભિનયને અભ્યાસ કરતી, ત્યારે એમ જ ગુલાબી ભાવનાઓથી સભર બને છે. લાગતું કે કુમારી સરસ્વતી જ આજે બાળ રૂપ લઈને વૌવનને પ્રારંભકાળ એક એવો પરિવર્તનકાળ છે આ રાજભવનમાં નત્ય કરી રહ્યાં છે.
કે એમાં પ્રવેશ કરતો માનવી સાવધ ન હય, સંસારી અને સંગીતમાં પણ કલાવતી ખૂબ જ રસ લેતી ન હોય કે જ્ઞાની ન હોય તે વૌવનને એક જ હતી. હજુ તે નવ વર્ષની બાલિકા હતી, છતાં તે હિëળ એને કયાંય ફેંકી દે છે. ઉત્તમ અને ગહન ગણાતા રામની આરાધના કરી વૈદ્યોની ઉત્તમ અને તેજસ્વી માત્રાઓ પચાવવી શકતી હતી.
સહેલી હોય છે, પરંતુ યૌવનને પચાવવું એ ભારે ભગવાન શ્રી જિનેશ્વરદેવના મંદિરમાં તે પોતાના કઠિન કામ ગણાય છે. માતા-પિતા સાથે દર્શનાર્થે જતી ત્યારે શ્રી મુનિસુવ્રત કલાવતીનું હાબળ અપૂર્વ હતું, સંસ્કારબળ પણ ભગવંતની સન્મુખ ભાવપૂર્ણ નય પણ કરતી. અનોખું હતું... યૌવનના પ્રથમ તરંગને પચાવી
જીવનની ઉત્તમમાં ઉત્તમ કલા, જીવનની ઉત્તમમાં શકતી હતી. તેનું મન કદી પણ યૌવનના તરંગમાં ઉત્તમ ભાવના અને પિતાની પાસે હોય તેમાંની ઉત્તમ રમવા જતું નહિ. તેના વિચારોમાં પણ કદી નબળી ત્તમ સામગ્રી ભગવંત સમક્ષ નવેધ રૂપે ધરવી જોઈએ કલ્પનાઓ આવતી નહિ. એવી જ્ઞાનયુક્ત અર્પણ-ભાવને જ બાલ્યકાલથી જ એક તે રાજકન્યા, અપૂર્વ રૂપ, પ્રથમ પોવન બાળકોનાં હૃદયમાં પલવામાં આવે છે, તેઓ પોતાનાં અને સૌંદર્યશાલી દેહ,આ બધું હોવા છતાં તેની પાસે જીવનમાં કેઇ પણ પ્રકારના દુ:ખથી ગભરાતો નથી મોટામાં મોટી સંપત્તિ એક હતી. તે ધર્મ અને ચારિ. અને અંતરમાં ત્યાગની રેખાઓ ૪ બનાવી શકે છે. એ પરની પ્રીતિ-શ્રદ્ધા
અને જેના પરિવારોમાં આવી દષ્ટિ સહજ સ્વરૂપે ભાઈ-બહેન વચ્ચેની મમતા ઉત્તરોત્તર વધતી જ વિકસતી હોય છે. આ દષ્ટિને જે દિવસે વાસ થવા જતી હતી. ભેજનમાં ભાઈ વગર બહેન ન જમે, માંડે છે તે દિવસે એ પરિવારમાંથી જૈનત્વ પણ બહેન વગર ભાઈ ન જમે. વિદાય લેવાની શરૂઆત કરે છે.
કોઈ પણ અલંકાર કે વસ્તુ નવી આવી હોય તો
