________________
------
-
--
- કાઝલ્પસમાધાની
NOVNNOVANONNAN AZON
સમાધાનકારઃ પૂર્વ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ, ખંભાત [ પ્રશ્નકાર શ્રી હરગોવિંદદાસ અમુલખ સુધી જઈ શકે ? અને તે માઈલો શહેરની મર્યાદાથી અમદાવાદ.]
ગણવા કે ઉપાશ્રયની મર્યાદાથી ગણવા ? શં૦ આલાલ (શાકવિશેષ) એ કંદમૂળના સ૦ શ્રી કલ્પસૂત્રની ટીકામાં સ્પષ્ટ જણાવે છે ત્યાગીઓથી વાપરી શકાય ? એમાં લક્ષણું કંદમૂળનું કે–અષાડ ચતુર્માસમાં સાધુ ઉપાશ્રયથી અઢી કોશ ધટે છે, અને ભાંગે છે તે સમાન ભંગ થાય છે. સુધી જઈ શકે છે.
સવ જીવવિચારમાં સામાણિકત' એ શં, ગરમ પાણી પીનાર શ્રાવકને નોકારસી ગાથાને અનુસાર જેના સમાન ભાગ થતા તે કંદમૂળ પચ્ચખાણમાં ગરમ પાણીનું પચ્ચકખાણ કયા આગાગણાય. જે આલકોલમાં તે લક્ષણ ઘટતું હોય તે રોથી આપવું ? ત્યાગીઓએ વાપરવું ન જોઈએ.'
સવ નવકારશી આદિ પચ્ચખાણમાં ઉકાળેલું શ૦ ફાગણ માસી પછી મગફળી વાપરી પાણી પીનારને પણ વેણ વા વેઇ વા શકાય. અષાડ માસી પછી પણ ફફા સાથેની આદિ આગાર બલવા. શેકેલી મગફળી વપરાય ?
प्र*नकारः धर्मचंद. बी. जैन. विजयवाडा સવ ફેફા સાથેની શેકેલી મગફળી વાપરવી (ગધ્ર) નથી, કારણ કે તેમાં ઈલના નાશને સંભવ હોય વિક્ર ગ્રામ વિવાર સે ર છે છે. ફાગણ અને અષાડ ચાતુર્માસમાં મગફળી ખાવામાં મી સાધુ રાત્રિ સમય ધ્વનિવર્ધા વાં જોવામાં આવ્યો નથી,
उपर भाषण दे सकते है ? | શંક કેબીનું શાક શ્રાવકોથી વાપરી શકાય ? સત્ર સારા નિર્ધ ચન્ના રાગ
સવ કેબીને શાકમાં ત્રસજીવોની હિંસાનો વરના બાવાર વિરુદ્ધ ારે નહી તે દે! અધિક સંભવ હોવાથી વાપરવી યો નથી.
[પ્રનકાર - બાલચંદ્ર જૈન. મદ્રાસ.] શ૦ અષાડ ચાતુર્માસમાં સાધુઓ કેટલા માઈલ
શું બેઠેલી જિનપતિમાં પદ્માસન વગરની કલાવતી માત્ર આટલી નાની વાતમાંથી સઘળ હોય ખરી? સમજી ગઈ. તેને મનમાં થયું કે માબાપને જણાવી સ૦ બેઠેલી જિનપ્રતિમા અર્ધપદ્માસનવાળી પણ દઉં, હું આપના ચરણોને ત્યાગ કરીને કયાંય હોઈ શકે છે. જવાની નથી.
, શં૦ અંગહીન, કાણુ, લુલા, પુરુષો શું પણ તે બેલી શકી નહિં.
જિનબિંબ પ્રતિકા સમયે તેરણ બાધવું, જિનપ્રતિજયસેન બહેન સામે ભાવભરી નજરે જોઈ રહ્યો. માજીને ગાદીનશીન કરવા, ઈન્ટ બનવું આદિ કાર્ય તે પણ આ નાની વાતને મર્મ સમજી ગયો હતો કરી શકે ખરા ? અને બહેનને આ ઘર છોડવું પડશે એવી કલ્પના સહ અંગહીન શ્રાવકો જિનપ્રતિમાજીને ગાદીઆવતાં તેના વદન પર પણું વેદનાની એક હળવી નશીન, ઇન્દ્ર બનવાનું, તરણું બાંધવું આદિ કાર્ય રેખા ઉપસી આવી હતી. ' [ચાલુ કરી શકે નહિ.
