Jeetkalp Sabhashya

Author(s): Kusumpragya Shramani
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 839

परिभाषाएं : परि-४ 645 * जो दव्वखेत्तकतकालभावओ जं जहा जिणक्खातं। तं तह असद्दहतं, अप्परिणामं वियाणाहि॥ (गा. 1947) अपात्र-• अपत्तो अजोगो। तितिणिचवलचित्त गाणंगणियाइ-णेगदोस-संजुत्तो। (जीचू पृ. 12) * गणाद् गणान्तरं संक्रमणशीलो वाऽपात्रम्। (जीचूवि पृ. 44) अप्रशस्त प्रतिसेवना-बलवर्णाद्यर्थं प्रासुकभोज्यपि जं पडिसेवइ, सा अप्रशस्तपडिसेवणा॥ (जीचूवि पृ. 34) अप्राप्त-कमेण अहिज्जंतो न ताव पावइ तं सुत्तं अत्थं वा परियाओ वा न पूरइ सो अपत्तो। (जीचू पृ. 12) अवयानी-ओयाणी पुण अणुसोयगामिणी। (जीचू पृ. 11) अश्लोकभय-असिलोगो त्ति इ अयसो, जइ एव करिस्स होहिती अयसो। असिलोगभयं एतं....। (गा. 927) आकार-आकारः स्थूलधीसंवेद्यः प्रस्थानादिभावसूचको दिगवलोकनादिः। (जीचूवि पृ. 38) आकुट्टिका-आउट्टिया नाम जं उवेच्च पाणाइवायं करेइ। (जीचू पृ. 25) आचेलक्य-अविद्यमानं चेलं वस्त्रं यस्यासावचेलकस्तद्भाव आचेलक्यम्। (जीचूवि पृ. 53) आजीवन (भिक्षा का एक दोष)-जाति-कुल-गण-कर्म-शिल्पानां कथनादिना आजीवनम्। (जीचूवि पृ. 46) आज्ञाव्यवहार-केनापि शिष्येण निजातिचारालोचकेन आलोचनाचार्यः सन्निहितोऽप्राप्तः, दूरे त्वसौ तिष्ठति। ततः केनचित्कारणेन स्वयं तावत्तत्र गन्तुं न शक्नोति। अगीतार्थस्तु कश्चित्तत्र गन्ता विद्यते। तस्य हस्ते आगमभाषया गूढानि अपराधपदानि लिखित्वा यदा शिष्यं प्रस्थापयतिः ; गुरुरपि तथैव गूढपदैः प्रायश्चित्तं लिखित्वा प्रेषयति तदासौ आज्ञालक्षणस्तृतीयो व्यवहारः। (जीचूवि पृ. 33) आत्मकर्म-जो परकम्मं अत्तीकरेति तं अत्तकम्मं तु। (गा. 1119) - * आहाकम्मपरिणतो, फासुगमवि संकिलिट्ठपरिणामो। ... आइयमाणो बज्झति, तं जाणसु अत्तकम्मं तु॥ (गा.११२०) आत्मतर-आततरो-चउत्थादी, जं दिज्जति तं तु नित्थरति। (गा. 1964) आत्मतरक-दृढोऽपि वैयावृत्त्ये तप एव करोति, न वैयावृत्यम् इत्यात्मतरकः।। (जीचूवि पृ. 53) आधाकर्म-• ओरालसरीराणं, उद्दवणऽतिवायणं तु जस्सट्ठा। ___ मणमाहित्ता कुव्वति, आहाकम्मं तगं बेंति // (गा. 1100) * हिययम्मि समाहेउं, एगमणेगे व गाहगे जो तु। वहणं करेति दाता, कायाण तमाहकम्मं तु॥ (गा. 1103) आलोचनाह-जं पावं आलोइयमेत्तेणं चेव सुज्झइ, एवं आलोयणारिहं। (जीचू पृ.६) आवश्यकी (सामाचारी)-अवश्यकर्तव्यैर्योगैर्निष्पन्ना आवश्यकी वसतेर्निर्गच्छद्भिर्या क्रियते। (जीचूवि पृ. 41)