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जैनकथा रत्नकोष नाग चोयो. धर्मर्नु माहात्म्य देखीने राजा तथा प्रजा सर्वलोक धर्म करवाने आदरवंत थया. देशावका शिकव्रत धनदनी पेठे सर्व जनोयें लीधुं. __ राजायें बहुमान आपीने धनदने सर्व साधर्मिमाहे वडेरो कयो. राजा पण धर्म पामीने धनदने पोतानो गुरु करी मानतो हवो. धनद पण सर्व साधर्मिमांदे अधिकारी थश्ने धर्मनां कार्य सारीरीतें चलाववा लाग्यो. ए क ब सर्वने धर्मने विपे जोड्या. हवे ते धनद अनेक लोकने ते पूर्वोक्त मणीथी उपकार करीने देशावकाशिकव्रत अखंमित अाराधीने बातमे देव लोके देवता थयो तिहाथी चवीने मोदें जाशे एवं धनदनुं कथानक सांन लीने अहो नव्यप्राणी ! तमे धनदनी पेरें देशावगाशिकव्रतने अखंम प्रा राधो तो धनदनी पेरें मोदसुख पामो ॥ इति दशमदेशावका शिकवननेविपे धनद मारीनी कथा संपूर्ण इति दशमव्रत समाप्त ॥
हवे अगीपारमुं पौषधोपवास नामे त्रीजुं शिदाव्रत कहे . जे धर्मनी पुष्टिने धरे तेने पोपध कहिये. ते पोपध अष्टमी आदिदइने पर्वनेविपे करवू जे पौषधनामा व्रतेविशेष ते पोपधने समीरें वसवं अव स्थायें रहे ते पोषधोपवास कहियें अथवा आतमी आदिदेइने पर्वनो जे उपवास तेने पोपधोपवास कहीयें ए पोपधवतनो अर्थ कह्यो. ___ ए पोपधव्रतनुं प्रवर्तन तो स्पष्ट से; एक श्राहार, बीजो शरीरसत्कार, त्रीजु अब्रह्मचर्य, चोथो अव्यापार ए चार प्रकारनुं जे बांमवं ते रूप पो पध कहियें. श्रीसमवायांगनी वृत्तिने विपे श्रीअजयदेवसूरीजीयें एम कडं के पोषधश्वाहार शरीरसत्कार ब्रह्मचर्यव्यापार नेदा वतु पुनरकैकोहिधा देशतःसर्वनेदादेवमष्टोनंगा इत्यादिक घणी व्याख्या करी जे.
हवे पूर्वे चार प्रकारना पोसहने देशथी तथा सर्वथी एवा बेबे ने क रतां आठ प्रकारना पोसह थाय तेनां स्वरूप कहीयें बैयें. १ विहां एका सणे तथा नीवी प्रमुख त्रिविहार नपवासें करी जे पोषध करवं ते देशथी
आहार पोषध कहियें. अहोरात्र पर्यंत चारे थाहार वळवारूप ते स वथी आहार पोपध कहियें एम शरीरसत्कारादिक सर्व देशथी सर्वथी कहेवा.
हवे शिष्य गुरुने पूजे के के जेवारें देशथी पोसह उच्चरे तेवारें सामा यिक उच्चरे के नही उच्चरे? तेने गुरु उत्तर कहे जे के जे सर्वथी पोसह उ
