________________
अर्थदीपिका, अर्थ तथा कथा सहित. ४५३ ऐज पडिक्कमणुं कर, परंतु जेने व्रत न होय तेणें पडिक्कमणुं न कर, एवी आशंका टालवाने चार प्रकार, पडिक्कमणुं मूलगामायेंकरी कहे .
पडिसिाणं करणे, किच्चाण मकरणे पडिकमणं ॥
असदहणे अ तहा, विवरिअ परूवणाएअ॥४॥ अर्थः-श्रावकने पण सिद्धांतमध्ये स्थूलप्राणातिपातादिक तथा अढार पापस्थानक निषेध्यां ले तेनुं करण एटले आचरण कयुं होय अने जे श्रावकने कर, घटे ते न कयुं होय जेम निशमाथी उतिवखतें सूतीवरखतें वेसतीवरखतें नवकार गणवो सूत्रोक्त श्रादिनस्त प्रमुख अनेक ग्रंथनेविपेजे श्रावकनी करणी परमेश्वरनी पूजा प्रमुख कही ले ते कृत्य न कस्यां होय तथा ३ काची समजणने लीधे सूक्ष्म निगोदादिकना नावनी समजण न पडवाथी अथवा ए केणें दीठा ले इत्यादि सुनअर्थ सदह्या न होय तथा ४ विपरीत प्ररूपणा ते अवनी प्ररूपणा नन्मार्गदेशना करवी ए देशना ते मरीचीनी पेरें डुरंतःखनी हेतु रूप . यमुक्तं ॥ उप्नासिएण इक्केण,मरी फुरकसागरं पत्तो॥ जमि कोडाकोडी, सागरसरिनाम धिजाण ॥ १ ॥ नावार्थः-जेम एक 5
पित वचनेंकरी मरीचिनो जीव दुःखरूप समुश्मांहे पड्यो ते एक कोडा कोडी सागरोपम प्रमाण संसारमा जम्यो ॥१॥ए विपरीतप्ररूपणा अना नपयोगें करी होय तेनुं पडिक्कमणुं थाय ए चार प्रकारनु पडिक्कमणुं कह्यु.
इहां शिष्य, गुरुने पूछे ले के श्रावकने धर्मनो उपदेश करवानो अ धिकार ले ? तेने गुरु नत्तर कहे जे के श्रावकें जो गुरुनी पासें आम्नाय सहित सूत्रार्थ धास्या होय अने गुरुये आशा आपी होय तो ते श्रावक, धर्मदेशना आराधना करे पोतें नणे गणे सांनले अने लोकने धर्मवार्ता पण कहे इत्यादिक आगमप्रमाण ने तेम आवश्यकचूर्णिकार कहे जे के ते जिनदासनामा श्रावक अष्टमी चतुर्दशीने विपे उपवास करे, पुस्तक वांचे ॥ ४ ॥ ए विशेष हेतु दृष्टांतें सहितपडिक्कमणुं कर्तुं ॥ हवे संसारीजीवने स्सारमा चारे गतिने विपे अनेक प्रकारना नव जमतां थकां अनेक संसारी जीवोनी साथें वैर थयुं होय ते खमावे ,
खामेमि सबजीवे, सजीवा खमंतु मे ॥ मित्तिमे सबनएसु, वेरं मऊं न केणय॥४॥
