Book Title: Gujaratna Hastprat Bhandarona Sandharbhma Amdavadna Hastprat Bhandaro Ek Adhyayan
Author(s): Navalsinh K Vaghela, Rasesh Jamindar
Publisher: Gujarat Vidyapith
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
21
મા ઉંબી કે કંબિકા ૨.૫ સે.મી. જેટલી પહોળી અને ચેક કે સવા ફૂટ જેટલી લાંબી રાખવામાં માવતી, તે વૉચ, લાકડું, હાથીદાંત, અકીક, ચંદન, સીસમ કે સાગમાંથી બનતી, તેનો ઉપયોગ લીટીમો દોરવા ઉપરાંત લખતી વખતે પુતો હાથનો પરસેવો ન લાગે તે માટે હાથ નીચે રાખવામાં તેમજ કાગળ કાપવા માટે પણ કયારેક થતો.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તાડપતીય ગ્રંથોના રક્ષણ માટે તેની પર અને નીચે લાકડાની ચીપો કે પાટીયો રાખવામાં આવતી તેને પણ કખિકા તરીકે ગોળખવામાં ચાવતી. મેટલે હુંબિકા શબ્દ લીટીયો દોરવાના ચાન મને પ્રતના રસાણ માટેની પાટીયો એમ બે અર્થમાં વપરાય છે.
૧૪
મથી મળવા શાહી : પ્રાચીન સમયમાં હસ્તપ્રતોના લખાણ માટે કાળી શાહીનો જ ઉપયોગ થતો ને મમ્મી' ના નામથી ઓળખાતી. હસ્તપ્રતભંડા૨ોમીની હસ્તપ્રતોનું નિરીક્ષણ કરતાં જાણી કાય છે કે હસ્તપ્રતોના લેખન માટે કાળી, લાલ, સોનેરી કે રૂપેરી ચાહીનો ઉપયોગ થયેલોછે, લાલ શાહીનું લખાણ વાંચવા માટે મનુકૂળ ન હોવાથી તેનો ઉપયોગ ખાસ વિશેગ સ્થળ માટે કે પ્રકરણની સમાપ્તિદર્શી પુષ્પિકા વગેરે લખવા માટે તેમજ વ્રતમાં લીટીયો કે ગળ માકુમો દોરવા માટે જ થયો છે, જયારે કાળી શાહીના પ્રમાણમાં સોનેરી કે રૂપેરી શાહીનો લખાણ માટે ો જ ગોઠો ઉપયોગ થયો છે. મા શાહીનું વખાણ ને માફક ન હોવાથી, લખાણની મધુધ્ધિો પાદળથી સુધારવામાં મુશ્કેલરૂપ હોવાથી તેમ જ તે વધારે ખચત પણ હોવાથી પ્રાચીન સમયમાં મુખ્યત્વે પવિત મનાતા કેટલાક ધર્મગ્રંથો લખવા માટે જ મા પીનો ઉપયોગ કરવામાં માન્યો છે. માં શાહીના લખાણ ધરાવતા ધર્મગ્રંથો વાંચવા માટે નહીં પરંતુ દૂર રહી દર્શન કરવા માટે જ હોય છે, પાટણના રાજા કુમારપાળે પોતાના સૂર હેમચંદ્રની ફુોિ મા પ્રકારની માંહીથી લખાવ્યાના ઉલ્લેખો મળે છે.૧૪
પાદનોંધ ૫ મુજબ, ૨.૩૭.
For Private and Personal Use Only
