________________
શ
શ્રા દેવભક્તિમાળા પ્રકરણું,
છે. આ વાત અસત્ય કરે છે; પણું જ્યાં જ્યાં આજ્ઞા નથી ત્યાં ત્યાં અધર્મ છે. એ વાત સત્ય ઠરે છે. પ્રભુ પૂજા માટે પ્રભુની આજ્ઞા છે. અથી તેમાં ધર્માંજ છે. એ વાત હમણાજ સિદ્ધ કરી બતાવું છું. પ્રભુપૂજામાં તેમજ મુનિવડારમાં જે જીવહિંસા થાય છે. તે વાસ્તવિક જીવ હું સાજ નથી, વાસ્તવિક હિંસાનું શું સ્વરૂપ છે અને શાસ્ત્રમાં હિંસાનું સ્વરૂપ શું બતાવ્યુ છે તે હું જણાવું છું તે 'જરા લક્ષ આપી સાંભળે.
હિંસાનું સ્વરૂપ.
સક્ષેપથી હિંસા એ પ્રકારે છે. દ્રવ્ય હિંસા અને ભાવ હિંસા, અથવા સ્વરૂપ હિંસા અને અનુષધ હિંસા સ્વરૂપ હિંસા.
સ્વરૂપ હિંસા તે માત્ર ઉપરથી હિંસા ઢેખાય; પણ અંત:કરણ પવિત્ર સુકુમાર હેાવથી તે હિંસાનું ફૂલ બેસતું નથી. પૂજા કરતાં પ્રથમ સ્નાન કરવાથી તેમજ પુષ્પા ચડાવવાથી, તેમજ મુનિને નદી ઉતરતાં માત્ર ઉપર ઉપરથી હિંસા માલુમ પડે છે, પણ હૃદય સુ. કુમાર હાવાથી તે જીવા તરફ પણ દયાદ્ર દૃષ્ટિ હેાવાથી તે સબંધી કર્મ બંધ થતા નથી. મતલબ કે તે જીવા તરફ્ પણ પૂર્ણ દયાની લાગણી, તે પૂજા કરનારને અગર નદી ઉતરનાર મુનિને હાવી જોઇએ. આ હિંસાને દ્રવ્યહિસા પણ કહેવામાં આવે છે. આનાથી કર્મ બંધ સહેજ થાય છે. ઉજવલ વસ્તુપર રજ પડવાથી તેને ખ'ખરી નાખતાં વાર લાગતી નથી. તેના જેવા આ કર્મ બંધ સમજવા. ઉપર કર્મ બંધની જે ના કહી છે તે મહાન કર્મબંધની અપેક્ષાએ સ હુજ અંધ તે હિંસામમાં ગણાતા નથી આથી ના કહી છે એમ સમજવુ.
અનુબંધ હિંસા.
અનુબંધ હિંસા તે જ્યાં હૃદયની કઠોરતા હેાય છે ત્યાં થાય છે. ભલે પછી ત્યાં જીવહિંસા બાહ્યથી ન થતી હોય તા પણ તેને
