________________
૧૬
શ્રી દેવભક્તિમાળા પ્રકરણ
" વાદી,
અઠ્ઠાઈમહત્સવથી થતા ફાયદા અને તેને કરવાની રીત તથા સ્થલ બતાવ્યું, પણ આ પ્રમાણે અઠ્ઠાઈમહોત્સવ કરે કયા શાસ્ત્રમાં કહેલ છે? અને પૂર્વે કેણે કર્યો છે? કેને ફળ મળ્યું છે તે પ્રથમ જણાવવા ખાસ જરૂર છે. શાસ્ત્રના આધાર વિના માત્ર કલ્પનાથી તમે કહેતા હો તે કેણ જાણે!
: , શંકાનું સમાધાન– , અઠ્ઠાઈ મહોત્સવ તે અનાદિ સિદ્ધ છે. શાસ્ત્રમાં મહત્સવ કરવાની પ્રભુની આજ્ઞા છે. અઠ્ઠાઈમહોત્સવ તીર્થકરના દરેક કલ્યાણક વખતે દેવતાઓ નંદીશ્વર દ્વીપે જઈને કરે છે. અને રાજાઓ તથા વિઘારે વિગેરે પિતપિતાના સ્થાને કરે છે, તેમજ બે શાશ્વતી અઠ્ઠાઈ–તથા ચાર અશાશ્વતી અઠ્ઠાઈ કહેલ છે. આ અઠ્ઠાઈમાં આઠ દીવસને મહોત્સવ દેવતાઓ કાયમ માટે કરે છે. અને બીજા પિત પિતાના સ્થાને મહોત્સવ કરે છે. આજ વાત ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રની બૃહત્ વૃત્તિના પાઠથી સ્પષ્ટ કરે છે.
છે. હું ૩રરાધ્યયન વૃત્તૌ - __ दोसासयजत्ताओ तत्थेगा होइ चित्तमासंमि अठाईआईमहिमा बीआपुण अस्सिणे मासे ॥ १॥ एआरोदोविसासयजत्तानो करंति सव्वदेवावि नंदीसरंमि खयरा नरा य निअएसुठाणेसु ॥२॥ तह चउमासिथतिअगं पजोसवणा य तहयइअछकं जिणजम्म दिक्ख केवल निव्वाणाइसु प्रसासइया॥३॥ ' અર્થ–બે શાવતી યાત્રા કહેલ છે. તેમાં એક યાત્રા ચિત્ર માસમાં, તે ચૈત્ર સુદ આઠમથી પુનમ સુધીની અઠ્ઠાઈ કહેવાય છે. બીજી શાશ્વતી અઠ્ઠાઈ આશ્વિન માસમાં, તે આશ્વિન શુદ આઠમથી પુનમ સુધીની અઠ્ઠાઈ કહેવાય છે. આ બે શાવતી યાત્રાને મહોત્સવ તમામ દેવે કાયમ નંદીશ્વર નામના આઠમા દ્વીપમાં જઈને કરે છે,
