Atmanand Prakash Pustak 067 Ank 10 11

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

તે દિવસે જે અધિકરણ (કલહ-કલેશ) ઉત્પન્ન સુમતિવાળા બની સંપૃચ્છના કરવી જોઈએ. થયું, તે પર્યુષણમાં ખમાવ્યું, અને પર્યું સૂત્રાર્થ વિષયક અથવા સમાધિ સંબંધમાં ષણ પછી પણ તમે અધિકરણ–કલેશ કરનાર પ્રશ્ન–આલાપ-સંલાપ કરનાર થવું જોઈએ. વચન બોલો છો, તે અક૯પ-અનાચાર છે. જેની સાથે કલહ-કલેશ થયે હોય, તેની
સાથે નિર્મલ મન વડે આલાપ વગેરે કરવું અને એવી રીતે નિવારણ કરવા છતાં પણ
જોઈએ. કોઈ સાધુ કે સાધ્વી પર્યુષણ પછી પણ કલેશકારક અધિકરણ વચન બોલે, તો તેને
હવે કદાચ બેમાંથી એક ખમાવે અને તાંબૂલિકના દ્રષ્ટાન્ત વડે સંઘથી બહાર કર બીજે ન ખમાવે, તો શી ગતિ? એ સંબંધમાં જોઈએ. જેમ તાંબાલક, સડેલું પાન બીજા કહ્યું છે કે “જે ઉપશાંત થાય, તેને આરાધના પાનને ન બગાડે, તે માટે, સડેલા પાનને છે, જે ઉપશાંત થતો નથી તેને આરાધના બહાર કાઢી નાખે છે. તેમ તેની માફક નથી, તેથી આપણે પિતે જ ઉપશાંત થવું અનંતાનુબંધી ક્રોધના આવેશવાળા વિનષ્ટ જ જોઈએ.” એ સંબંધમાં શિષ્ય પ્રશ્ન કર્યો કે ગણાય એથી બહાર કરવા ગ્ય છે. એ “હે પૂજા! કયા હેતુથી એમ કહેવામાં આવે સમજાવવા દ્રષ્ટાન્ત પણ આપેલાં છે. જેને છે ? ગુરુજી કહે છે કે- વસમા સામંત્ર" કેપ ઉપશાન્ત ન થયો હોય, એથી જેણે અર્થાતુ શ્રમણ્ય-શ્રમણ પણું એ ઉપશમથી વાર્ષિક પર્વમાં ખમત–ખામણાં ન કર્યા હોય. સારવાળું છે. પ્રધાન છે શ્રેષ્ઠ છે. આ સંબંધમાં એવા સાધુ વગેરેને માટે એવું કથન છે. પણ દ્રષ્ટાંત આપી સમજાવેલ છે. * એ પછીના પહ્મ સૂત્રમાં ત્યાં જણાવ્યું,
એ સાંવત્સરિક સ્થવિરકલ્પના અંતમાં છે કે ચોમાસું રહેલા સાધુઓને અને સારવી. જણાવ્યું છે કે એ પ્રમાણે ક૫માં જણાવ્યા એને પર્યુષણના દિવસે જ ઊંચા શબ્દ પ્રમાણે યથાયોગ્ય માર્ગ પ્રમાણે મન, વચન, કટુક વિગ્રહ-કલહ ઉત્પન્ન થાય, તો શૈક્ષ કાયાથી તેનું સેવન-પાલન કરીને તેને (નાને સાધુ) મેટાને ખમાવે, કદાચ મોટા
શોભાવીને, જીવન-પર્યત આરાધન કરીને સાધુ અપરાધી હોય, તે પણ નાના સાધુએ
તેમજ બીજાઓને ઉપદેશ આપીને, જિનેશ્વરમેટા સાધુને ખમાવવા જોઇએ એવો ની આજ્ઞાનું પાલન કરનાર કેટલાક તે જ વ્યવહાર છે.
ભવમાં સિદ્ધ થાય છે, કૃતાર્થ થાય છે, બુદ્ધ
થાય છે, કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરનાર થાય છે, કદાચ ધર્મ બરાબર પરિણત ન થયે કર્મ પંજરથી મુક્ત થાય છે, પરિનિર્વાણ હાય, તેથી લઘુ મોટાને ન ખમાવે તો શું પ્રાપ્ત કરનાર થાય છે, શારીરિક માનસિક કરવું જોઈએ? એ સંબંધમાં કહેવામાં સર્વ દુઃખોને અંત કરનાર થાય છે. બીજા આવ્યું છે કે રાત્નિક-મોટા સાધુ પણ નાના કેટલાક બીજા-ત્રીજા ભાવમાં સિદ્ધ થાય છે, સાધુને ખમાવે. સ્વયમેવ–પોતે જાતે જ સાત, આઠ ભવથી અધિક ભવગ્રહણ કરતા નથી. ખમવું જોઈએ, બીજાને ખમાવવા જોઈએ. -અંતમાં દશાશ્રુતસ્કન્ધના આઠમાં અધ્યયન સ્વયં પિતે ઉપશાંત થવું જોઈએ, બીજાને રૂપ આ પર્યુષણ કલ્પનું પ્રતિપાદન ભાગઉપશાંત કરવા જોઈએ. રાગ-દ્વેષથી રહિત વાન મહાવીરે કર્યું હતું તે ઉલ્લેખ છે.
19૮
આત્માનંદ પ્રકાશ