________________
(૧૪) તે આ બેકડાને ઘેર લઈ જઈ તેને મકળે કરી પગમાં પડી તારે કહેવું કે “હે પિતાજી! તમે જે વખતે મરણ પામ્યા તે વખત દુઃખથી પીડાયેલા તમને મેં કાંઈ પૂછ્યું નહી, હું તમારો દેવદત્ત પુત્ર છું, માટે જે કાંઈ નિધાન હોય તે મને દેખાડે.” એટલે તે બતાવશે. મુનિરાજના કહેવા પ્રમાણે દેવદત્ત કર્યું. બેકડાએ પિતાના પગ વડે ઘરના ખુણામાંથી નિધિ ( ધનના ખજાના ) નું સ્થાન દેખાડયું. દેવીદત્ત મુનિરાજના સમાગમથી હિંસાથી બચે. ધન મળ્યું ને સુખી થયે. બોકડે પણ મરણાંત કષ્ટથી બચે.
આ પ્રમાણે દેવશર્માને મિથ્યાત્વના સેવનથી તિર્યંચ થવુ પડ્યું. માનવ ભવ હારી ગયો. ઈતિ દેવશર્મા દ્રષ્ટાંત.
આ હેતુથી મનુષ્ય ભવાદિ સામગ્રી મળી પણ તે મિથ્યાત્વને આદરવાવાળી થઈ તે તેને નિષ્ફળ જાણવી. શાસ્ત્રકાર એક બાજુ સત્તર પાપસ્થાનક અને એક બાજુ મિથ્યાત્વ. આ બે છાબડામાં મિથ્યાત્વના છાબડાને નીચું જનાર બતાવે છે. સત્તર વાપસ્થાનકથી પણ મિથ્યાત્વનું જોર ઘણું છે. મિથ્યાત્વને રોગ અંધકારાદિથી પણ વિશેષ હાનિકારક બતાવતા છતા
मिथ्यात्वं परमो रोगो, मिथ्यात्वं परमं तमः । મિથ્યાત પર શત્રુ, મિથ્થા પર વિષમ છે ? जन्मन्येकत्र दुःखाय, रोगो ध्वांतं रिपुर्विषम् । अपि जन्मसहस्रेषु, मिथ्यात्वमचिकित्सितम् ॥२॥
અથ મિથ્યાત્વ ઉત્કૃષ્ટ રેગ છે, મિથ્યાત્વ ઉકુટું અંધારું છે, મિથ્યાત્વ ઉત્કૃષ્ટ શત્રુ છે, મિથ્યાત્વ ઉત્કૃઢું ઝેર છે,
