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पुष्प एवं लता
प्रसाधन में उपयोग किए जाने वाले अनेक पुष्पों एवं लताओं का आगम साहित्य में उल्लेख मिलता है । संक्षिप्त में नामनिर्देश इस प्रकार है
अइमुत्तकलया (माधवीलता जीवा. ३.५८४, जं. २.११), अगरु - अगर (राजवार्तिक ३०), अत्तिमुत्त- कस्तुरीमोगरा (जीवा ३.२९६), असोग - अशोक (भ. २२.२, जीवा. १.७१., प. १.३५.३), कच्छा - भद्रमुस्त- मोथा (प्र. १.४६), करीर - केर- करील (प्र. १.३७.४), उसीर - खस (रा. ३० जीवा. ३.२८३), कदंब-कदम ( औ. ९, जीवा. ३.५८३), कप्पूरकपूर (रा. ३० जीवा. ३.२८३), कल - गोलोचना ( स्था. ५.२०९, भग. ६.३०), कुंकुम - केशर (रा. ३० जीवा. ३.२८३), कुंद (भग. २२.५, रा. २९), ग्रीवा, कुरुविंद - नागरमोथा (प्र. १.४२.२) केतकि, केतगि, केयइ - केवड़ा (जीवा. ३.२८३, रा. ३०, भ. २२.१), कोकणद- लालकमल (प्र. १.४६), कोद्दालक- कोविदार ( जीवा. ३.५१२), चंदण (भ. २२.३, ओ. ९, रा. ३०), चंपअ - चंपक (स्था. ८.११७.२, जीवा ३.५८०), जाई - चमेली (प्र. १.३८.२), जावति - जावित्री (भ. २२.१), जासुअण, जासुमण जासुवण-जवाकुसुम (रा. २७, प्र. १.४०.३, प्र. १.३७.१), जूहिया - जूही (रा. ३०), डब्भ - सफेद - दूब (प्र. १.४२.१ ), णीलुप्पल, नीलकमल (रा. २६), तगर (रा. ३०), तिमिर - मेहंदी (भ. २१.१८ ), तुलसी (स्था. ८.११७.१, प्र. १.४४.३) देवदारु (प्र. १. ४०.२), बउल - मौलसिरी (भ. २२.२, प्र. १.३५.१), भद्दमुत्था, भदमोत्था - मोथा ( भ. २३.८), मगदंतिया - मालती (प्र. १ - ३८.२), मोग्गर - मोगर (प्र. १.३८.२ ) सरिसव - सरसो ( भ. २१.१६, प्र. १.४५.२), सुभग-कमल ( जीवा. ३.२८६), सुभगा - सेवती गुलाब (प्र. १.४०.२), हरियाल - दूब (रा. २८), हलिद्दा ( जीवा. ३.२८), हलिद्दी (उत्तरा ३४.८), हलिद्दा - हल्दी (रा. २८) ।
उपर्युक्त पदार्थों का प्रसाधन- शरीर एवं मुख के उबटन, विलेपन, अंगराग आदि में प्रयोग होता है । पुष्पों को स्त्रियां अपने बालों में धारण करती हैं, माला का भी निर्माण होता है। इस प्रकार जैनागम साहित्य में प्रसाधन का प्रभूत वर्णन मिलता है। प्रसाधन-कला स्वतंत्र शोधकार्य की आवश्यकता है।
संदर्भ सूची
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४.
५.
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अभिज्ञानशाकुन्तल १.१८
संस्कृत - हिन्दी धातुकोष, पृ. १३०
कर्पूरमंजरी १.२७
तत्रैव ३.२
चरक सूत्र अ. ५.१०३
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तुलसी प्रज्ञा अंक 123
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