________________
દૂર કરવું અને સમકિતી દેવની સ્થાપના કરવી. જૈન ધર્મથી જૈનશાસ્ત્રોથી વિરુદ્ધ જે કંઈ જૈનોની પ્રવૃત્તિ છે તેને બંધ કરવી-કરાવવી. મિથ્યાત્વી દેવોની પૂજા-અર્ચના-દર્શન કરવાથી કર્મની નિર્જરાને બદલે જે સંવર થાય છે તેને બંધ કરવો, જેથી કરી સમકિતી દેવો જે જૈનશાસનના રક્ષક છે તેની પ્રતિષ્ઠા કરી જૈનોને તે તરફ વાળવા, જેથી કર્મોની નિર્જરા થાય અને ભવાંતરે તે આત્મા ઉત્કૃષ્ટ ગતિ પામે.
સુખડીનો થાળ ધરાવવાનું મુખ્ય કારણ એ હતું કે મિથ્યાત્વ દેવોની ઉપાસનામાં પ્રાણીનો બલિ ચડાવવામાં આવતો હતો. તે બંધ કરવો. સમકિત દેવ-શાસનરક્ષક દેવોને આવા પ્રકારનો બલિ વર્યુ છે. ત્યાં તો તીર્થકર પરમાત્માનાં વચનોની રક્ષા થાય છે. તેથી અભક્ષ્ય પ્રસાદને બદલે સુખડીની થાળી ધરવાની શરૂઆત મહુડીમાં થઈ. આ પરંપરા ઘણા લાંબા સમયથી ચાલી આવે છે. એવું શાસ્ત્રોમાં કથન પણ છે. આ જ ઘંટાકર્ણ વીરની મંત્રેલી સુખડીની થાળી શ્વેતાંબર જૈનોમાં શાંતિનાત્રમાં ખાસ પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં આવે છે ને તે સુખડી જેનો શ્રદ્ધાપૂર્વક વાપરે છે. આનું બીજું કારણ તે પણ હોઈ શકે છે કે સુખડીની અંદર ઘઉં-ઘી અને ગોળ જેવા નિર્દોષ પણ પૌષ્ટિક પદાર્થો વપરાય છે, જે પાચનમાં અને શરીરને સુદઢ બનાવવા માટે ઉમદા
આ ઘંટાકર્ણ વીરમાં અશ્રદ્ધા-શંકા રાખનારને માટે પ્રત્યુત્તર રૂપ આ ગ્રંથ સૂરીશ્વરજીએ રચ્યો છે. તેમાં જૈનદર્શન શાસ્ત્રોમાં દેવો માટેના કયાં મંત્રો-મંત્રકલ્પો છે. ક્યા ક્યા આચાર્યોએ મંત્રકલ્પોની સુંદર ગૂંથણી કરી છે, તેનું વિસ્તારપૂર્વક આલેખન કર્યું છે.
સૂરિજી જૈનધર્મ શંકા સમાધાનમાં શ્રી જૈનશાસન રક્ષક ઘંટાકર્ણવીરની સહાયસિદ્ધિમાં લખે છે :
प्रणम्य श्री महावीरं, सर्वज्ञ दोषवर्जितम् । कुमतं खण्डनं कुर्वे, जैनशास्त्रविरोधिनाम् ।।१।। घण्टाकर्ण महावीर, जैनशासन रक्षकः ।
तस्य सहाय सिद्धर्थ, वच्चि शास्त्रानुसारतः ।।२।। અર્થાત્ “સર્વજ્ઞ, દોષવર્જિત ચોવીસમા તીર્થંકર તારણહાર એવા
સૂરિશતાબ્દીનું સંભારણું 3 74
