________________
શકે છે અને આજીવિકા ચલાવી શકે છે. તેથી કંઈ તેઓને મિથ્યાત્વ લાગતું નથી, કારણ કે જૈનો જાણે છે કે અન્ય ધર્મીઓ તે કંઈ વીતરાગ દેવ નથી. તે પ્રમાણે જૈન ગૃહસ્થોને પણ વીતરાગદેવ-સર્વજ્ઞ દેવ તરીકે માનતા નથી. તે પ્રમાણે તેઓ શાસનદેવોને સમાનધર્મી મનુષ્યોની પેઠે જાણે અને તેમને ધૂપદીપ કરે છે, સ્તવે છે પણ તેઓને સર્વજ્ઞ વિતરાગ અરિહંતદેવ તરીકે નહીં માનતા હોવાથી ઘંટાકર્ણ વીર વગેરેને માનનારા તેવી દૃષ્ટિવાળા જૈનોને લોકોત્તર મિથ્યાત્વ લાગતું નથી. જે જેવા હોય તેને તેવા માનવાથી મિથ્યાત્વ લાગતું નથી.'
જૈનો અરિહંતને વીતરાગદેવ પ્રભુ પરમાત્મા માને છે અને શાસનદેવોને સ્વધર્મી બંધુ માની પૂજે છે. તેથી તેમને મિથ્યાત્વ લાગતું નથી. અર્થાત્ દેવોને તીર્થકર તરીકે માનીએ તો મિથ્યાત્વ લાગે.
શાસનદેવ-સમકિતી દેવ ક્યારે - કેવા કર્મો ખપાવવામાં મદદ કરે છે?
સૂરિજી આ પ્રશ્નના પ્રત્યુત્તરમાં જણાવે છે કે, “વીતરાગ પરમાત્મા કે જે કેવલજ્ઞાની છે. ઇંદ્રો વડે પૂજ્ય છે, અઢાર દોષરહિત છે. તેને સુદેવ માને છે અને ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, તેઓને ધર્મ કરતાં સંકટ-વિપત્તિ પડતાં તેઓના શ્રદ્ધાળુણથી શાસનદેવો ખેંચાઈને પોતાની ફરજ અદા કરીને મદદ કરે છે.”
ધર્મી મનુષ્યોના અનિકાચિત કર્મોદયને હઠાવે છે અને તેમાં પણ દેવો સહાય કરી નિમિત્ત બને છે પણ જ્યાં નિકાચિત કર્મોદય હોય ત્યાં દેવોની સહાય મદદરૂપ થતી નથી અને તપ સંયમ કરવા છતાં પણ શ્રી મહાવીર પ્રભુને અનેક ઉપસર્ગો વેઠવા પડ્યા તેમ વેઠવા પડે છે. તેમાં પોતાનું અને દેવોનું કશું જ ચાલતું નથી. પ્રભુ મહાવીરનાં અશુભ કર્મોનો ઉદય હતો, ત્યાં સુધી અશુભ નિમિત્તના સંયોગો મળ્યા હતા અને જ્યારે શુભ કર્મોનો ઉદય થયો ત્યારે ઇન્દ્રાદિકદેવો શાતા પૂછવા આવ્યા.
ગૌતમસ્વામી, શ્રીપાલરાજા, મહાવીર પ્રભુનું ગર્ભાહરણ, સગર ચક્રવર્તીના સાઠ હજાર પુત્રો ઇત્યાદિ અનેક ઉદાહરણો સૂરિજીએ આ ગ્રંથમાં આપ્યાં છે. અનિકાચિત કર્મોનો તપ, સંયમ, ભાવ, ધ્યાન વગેરેથી નાશ થાય છે, જ્યારે ઉત્કૃષ્ટ ભાગે બાંધેલાં નિકાચિત કર્મોથી પ્રભુ મહાવીર સ્વામી પણ બચ્યા
17 n “શ્રી ઘંટાકર્ણ મહાવીરદેવ' વિશે ગ્રંથરચના
