________________
વીરની સ્તુતિ સુખડીનું નૈવેદ્ય, ધૂપ-દીપ કરવા દ્વારા તેમનું આહ્વાન કરવામાં આવે છે. તેમ કરતાં લોકોત્તર મિથ્યાત્વ લાગતું નથી. આ તો પરંપરાગત છે. તે આપણને આપણા પૂર્વાચાર્યોની શૈલી પરથી સમજાય છે.
કેટલાક વર્ગ જેને ઘંટાકર્ણવીરની આરાધના - સુખડીનું નૈવેદ્ય ઇત્યાદિમાં મિથ્યાત્વ લાગતું હોય તો તેમને જાણવું જોઈએ કે એવું કંઈ હોત તો પૂર્વાચાર્યો પ્રતિષ્ઠા વિધિ ઇત્યાદિમાં ઘંટાકર્ણ વીરને સમ્મિલિત કરત જ નહીં. શાસનવીર રક્ષક ઘંટાકર્ણવીરની આરાધનાથી થતા ફાયદા :
સૂરિજીએ આ ગ્રંથમાં ઘંટાકર્ણવીરની આરાધનાથી થતા ફાયદા જણાવ્યા છે :
(૧) ઉપયોગી સુસાધન : તીર્થકર વીતરાગદેવની મહાસાધનતા છે. શાસનદેવો પણ ધર્મમાર્ગમાં આત્માની શુદ્ધિ કરવામાં વિઘ્ન નિવારણ કરનારા હોવાથી તીર્થકરરૂપ મહાસાધનાની અપેક્ષાએ તેથી ઊતરતી કક્ષાના સુસાધનરૂપ ગણાય છે. તેમને કુસાધન ગણવા એ તો જૈન શાસ્ત્રોની વિરુદ્ધ છે.
શાસનદેવો મતિજ્ઞાન-શ્રુતજ્ઞાન અને અવધિજ્ઞાનના જ્ઞાતા હોય છે તેથી તેઓ ભક્તની મનોદશા જાણી તેને યથાયોગ્ય સહાય કરે છે.
સૂરિજીએ જૈન સાધકના પ્રકાર બતાવ્યા છે. જો પોતાનું કાર્ય થઈ જશે તો દેવી-દેવતાને અમુક વસ્તુ આપીશ તે અહીં જૈન છે. જે બાધા-આખડી વિના દેવ-દેવીના મંત્રજાપ કરે છે. તે સ્વાવલંબી મધ્યમ જૈન, છઠ્ઠા ગુણ સ્થાનક સુધી પહોંચેલા સાધુઓ દેવ-દેવીની ચોથી થોય કહી સ્તુતિ કરે છે. સાતમા ગુણઠાણે પહોંચેલા સાધુઓ દેવ-દેવીની સહાયની ઇચ્છા સ્વપ્નમાં પણ કરતા નથી.
(૨) નાસ્તિક સંગ ત્યાગ : જેઓ જૈનશાસ્ત્રોમાં કહેલા સ્વર્ગ દેવલોકની ઉત્થાપના કરે છે, તેઓ ખુદ જિનેશ્વરોની ઉત્થાપના કરે છે. આવા ઉત્થાપના કરનારાઓ જૈન ધર્મના શત્રુ તરીકે જાહેરમાં નાસ્તિક સિદ્ધ થાય છે.
(૩) અશાતના અને કર્મબંધન : પગામસજ્જયમાં ‘દેવાણે આસાયણાએ દેવીણે આસાયણાએ” એવો પાઠ છે. દેવ-દેવીની નિંદા આશાતના અને તેઓનું ખંડન કરવાથી પાપકર્મ બંધાય છે, તેના કુળનો નાશ થાય છે.
સૂરિશતાબ્દીનું સંભારણું 9 80
