________________
પદ્ધતિને કોણ અપનાવશે, તે એક સવાલ જ છે ! છતાં આ યા તો અનુમોદનીય જ છે. સૌ કોઈ આરીતે પ્રાચીન પરંપરાના પાપાતી બની શીધ્ર શ્રેય સાધે, એ જે એક શુભેચ્છા ... - . :- - : =
- - એક રાધ્વીજી ભગવંત
નોંધઃ જૂના કાળની બીજી પરંપરાઓની સાથે એ પણ એક પરંપરા હતી કે, આવા પ્રકારના કોઈ કામો ક જ રથાને કેબ્રિા જોરણે કરતાં જેમાં માં આવશ્યકતા પડે, ત્યાં વિકેન્દ્રિત સ્તરે તે તે વસ્તુઓ બનાવી લેવાથી તેની જાણકારીનો પાયો. (બીએરાઈ) પણ વિસ્તૃત થાય તથા અનેક જગ્યાએ આ કળા. ટકેલી રહેવાથી કોક જયાએ નષ્ટ થાય તો પણ બીજે ટકી રહે !તેમ છતાં પણ હાલના સંયોગોમાં વ્યક્તિગત રીતે બધા. આ રંગ તૈયાર ન કરે અને તેને કારણે તે રંગોથી પાત્રા રંગવાની કળા જ
રં થઈ જતી હોય, તેવા સંયોગોમાં આવી રીતે કેટલીક વ્યક્તિઓ દેશી રંગ-રોગાન તૈયાર કરીને પૂજ્ય સાધુ સાધ્વીજી ભગવંતોને વહોરાવે તો ચોકકરા એક સુંદર કાર્ય થઈ શકે. હાપાં ઉદ્યાપ: જે અનુષ્ઠાનું શાસ્ત્રમાં બતાવેલ છે, તે ઉદ્યાપનમાં સુશ્રાવકો જે રાંપતિનો રાત્રેય કરતા હોય છે. તેઓ હેdણે, આપી તૈયાર કરાવીને પણ આના રંગો જ ઉજાણામાં મૂકે અને તૈયાર રંગોના ડ%ા મૂકવાનું ટાળે. તો આ વાત ખૂબ રાળ બની જા. પૂiી સાથું રાખીજી ભગવંતો પણ રે મારે જમણ માંગે : શાસ્ત્રીય, માર્ગદર્શન-પ્રેરણા આપે, ત્યારે ત્યારે ઉજમણામાં સાધુ સાધ્વીજી ભગવંતના આરોગ્યને હાનિ પહોંચાડનાર રંગીન મૂકી શકાય તેવું ભારપૂર્વક જણાવે, તો સુશ્રાવકોને પણ દેશી રંગો તૈયાર કરાવીને તેવા રંગો જ ઉજાણામાં મૂકવાની Vરણા મળે ! શ્રાવકો જે પાત્રા દર્શનાર્દિ માટે ઘરે રાખે છે, તેને પણ આવા જ રંગોથી રંગાવીને તૈયાર કરાવે, તો તેવા પાત્રા યથાવરે પૂજ્ય રાધુ-સાધ્વીજી ભગવંતોને વહોરાવીને પણ તેમની અપૂર્વ વૈયાવચ્ચનો (કેમેકલવાળા રંગોથી રંગેલા પાત્રાથી રોગ થાય પછી તેના નિવારણ માટે વૈધાદિ ાજર કરવા કરતાં, તેવા રોગ ન જ થાય તેવી વ્યવસ્થા ક્રવા સ્વરૂપનો લાભ પણ મળી શકે.) લાભ મળે. . - અતુલ શાહ -
[; સુશ્રાવક અતુલાઈ... ધર્મલાભ સાથે જણાવવાનું કે, “કલાણમાં પાત્રાના રંગ અંગેનો લેખ વાંચ્યો.થોડાક વર્ષો પૂર્વે તમે જે રીત જણાવી છે, એ રીત મુજબ જ લગભગ પાત્રા રંગતા હતા. ત. તમને ખારા પૂછાવવાનું કે, તમારા લખવા મુજબ હાલ પ્રાચીન પદ્ધતિ પ્રમાણેનાં રંગ રોગાન મળે છે ખરા? ખારા પ્રખ તો રોગાનો જ રહે છે. રંગ
શિર તુજ આણ વહુ.....
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
