Book Title: Shir Tuz Aan Vahu
Author(s): Hitruchivijay
Publisher: Viniyog Parivar

View full book text
Previous | Next

Page 76
________________ * * .. - જ - '1, છે શકાશ જ નથી. શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માઓએ થાપેલ શ્રી તીર્થ એટલે કે જિનશારાન મામ સંસ્થાનું સંચાલન શ્રમણપ્રધાન કલ શ્રી ચતુર્વિધ સંઘને અધિકારીઓ મુજબ સવાધિકાર સાથે સોંપેલ છે. અને આ અવરાપિણી કાળાં પણ જે જે વખતે - દિશાાનની -પાંચ દ્રવ્યો એ કે uત લોકો એક બાર પદ્રિવ્યો એ કે તેની આડકતરો સંબંધ ધરાવતાં બીજાં અનેક ખાતાંઓ રૂપે જે - જૈ ધી, આરાધના માટેના વ્યાવહારિક રાધનો રૂપે ભાવમિલકતો તથા સ્થાવર જંગમ રૂદ્રવ્ય મિલકતો ઉત્પન્ન થંઈ છે, (જેવી કે તીર્થો, મંદિરો, પૂFિઓિ, સંડારો, ઉપાથો પીપરાળા) છે. અને તેમાં પિ, સાંતાના અને સંરકમ સાધનો અનેરનું નામ છે , ડર છે અને કરશે તેમાં રાત્રે સ્થાનિક સંઘો પણ ભાગ આખ્યા હોવાની ફરજ છે. ઉપરાંત સાનિક રાંધો સ્થાનિક ફરજ વધુમાં એ છે કે શાસ્વત ધn[ જે માર્ગની આશધમાં યથાશકિત 'શાસ્ત્ર અને શાસ્ત્રમાન્ય' પૂવચિાયની પરંપરાગત સમાચારી અરાંર કરવી અને તેને ગ, પોતના ગોપનગર પૂરતું જિનશાસનરાંરમાનું રાત કરવાની જાબદારી રયાનિકે રાંઘ ઉપર આવી જાય છે. (૧) ઉદ્દેશો : આ ' મા આપ નિગારી જો તું શ્રી..... છે . (પા ગામ (ઉપર પણ પ્રકારની જuદારી આવે છે. પાર રાજ કરે છે (૧) શ્રી જિનારી રાની જવાબદારીઓ અને કોણ રી પાડતાં શ્રી શ્રમણ પ્રધાન રાકલ રાંઘી જવાબદારીઓ અને જોખમદારીઓમાં તન-મન-ધતો યથાશકિત આવશ્યક ભોગ આપવા પર રહેવું. , આ (૨)...........શ્રી રાંશમાં જુદા જુદા ગામોમાંથી વધારોજગાર નિમિત્ત એક થોલા જે બાંધુઓ હોય તો, એ દરેકનો સંબંધ પોતપોતાના વતનના મૂળ ગામ રાધે હોય જ એટલે ત્યાંના રોગો તો જે ફરજો ત્યાં રહેલાઓ-પી છે, તે અહીં આવેલા ઉપર પણ આવે જ છે. તેથી તેને લગતી જોખમદારીઓ અદા કરવામાં ફાળો આપવાનો રહેજ. (૩) શ્રી શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક પરંપરાને માન્ય માન્યતાઓને અનુસરતો શ્રી જિ.પશારાનનો એક પણ અનુયાયી જયાં કયાંય જાય ત્યાં જૈન ધર્મની આરાધામા સાથે શ્રી જિતુશાસ-શ્રી સંઘની શિસ - શાસ્ત્રાજ્ઞાની આધીનતા - શાસનની સંપત્તિઓની ઉત્પતિ-સંવર્ધન - સંરક્ષાણને યોગ્ય ધમનિકલ ઉપયોગ વિગેરે અનાયાસે જ પહોંચી જાય છે. એટલે કે તે વ્યકિતની સાથે જ તમામ જવાબદારીઓ પણ રહે છે. અને કોઈ ગામમાં એક જ ઘર હોય કે એક જ વ્યકિત હૌય તો પણ, તે જ સ્થાનિક રાકળ સંઘ અને તેજ થાનિક શાસન ચલાવનાર, તે જ ધમરાધક અને તે જ ઉપરી બે કોલમમાં જણાવ્યા * * * શિર જ જાણ વધ્યું........ www.jainelibrary.org For Personal Private Use Only Jain Education International

Loading...

Page Navigation
1 ... 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104