Shir Tuz Aan Vahu

Author(s): Hitruchivijay
Publisher: Viniyog Parivar

Page 64

(૨) પ્લાસ્ટિકના ઘી કે તેના ઉપર ઢાંકવાના ટેક્સ-ટી વગેરે કોઈપણ વસ્તુ
પ્લાસ્ટિકી ન રાખવી. પાતરાં વગેરે કેવળ,લાકડાનાં કે તુંબડા-નાળિયેર વગેરેનાં જ વાપરવાં. (૩) ઘા તથા દંડારાનની દશીઓ માટે કેમલોન જેવી ચીજો બનાવટી ચીજો કે મિલોની ઉન પણ (તેમાં ઊન સિવાયના યાનની ભેળરોળી રાઘવના રહે છે) વાપરવી નહિ પણ દેશી-વાસ્તવિક ઉન વાપરવી. (૪) કંદોરો માયલો વગેરેનો ને ? વાપરતાં સાદા સૂતરનો વાપરવો, જે સરળતાથી નિર્દોષ મળી શકશે. (૫) એક જ ભોજનમાં દૂધ સાથે સર્વ પ્રકારની કઠોળ-ગોળ કે ગોળ કોઈપણ બનાવટ તથા દરેક જાતનાં ફળો તે વિરુદ્ધ આહાર છે. તે એક જ ટૂંકમાં સાથે ન લેવાં જોઈએ. (૬) સાધુ જીવનમાં સત્ત્વની અત્યંત આવશ્યકતા હોવાથી અને રપ-કોફી વગેરે માદક પીણા સત્ત્વનાશક હોવાથી અવશ્ય ટાળવાં. (૭) ઘડિયાળનો ઉપયોગ ટાળવો. સ્વતંત્ર ટૂકડીમાં .. એકથી વધુ તો ન જ રાખવી.
ઉજમણા અંગે
દર્શનનાં ઉપકરણો ઃ (૧) જિનમંદિર (૨) જિપ્રતિમા (૩) સુખ-રાગ-: સી-ચાંદી-પિત્તળના ભંડાર, ત્રિગડું, સિંહાસન. અને પાટલા. (૪) તાંબાના-ચાંદીસોને કળશ. (૫) રૌદી-પિતાળ-રોમાની બેની નાટ () ખેતી ૫૫ili અંગભૂંછણાં-પાટલુંછણાં (૭) ભીમરોલી (સિન્થટીક નહિ) બારા-કપૂર (૮) કેરાર (૯), .શાંગ (ગૂગળ અગરુડતોબોટિ) પૂ૫ (૧૦) તાંબાપિતળનાં ફાનસ-
1ીઓ (૧) કાંચની હાંડીઓ (૧૨) સુખડ (૧૩) રાગંધીવાળાની વાળકૂિચી (૧૪),અહિંસક રેશમી પૂજા જોડ (૧૫) ખાદી-સુતરાઉ પૂજા-જાંડ (૧૬) ચાંદી-પિત્તળનું પિયું (૧૭) - કાંસાની થાળી (૧૮) નગારું (૧૯) ઝાલર (૨૦) શંખ (૨૧) અન્ય વાજિંત્રો (૨૨) રાશી કરીના છોડ-ચંદરવો-તોરણ-રૂમાલ (૨૩) સાચી જરીનાં બટવા (૨૪) તાંબાકૂંડી (૨૫) પિત્તળની બાલદી (૨૬) તાંબા-પિત્તળના હાંડા-લોટા (રં૭) રાશી જરીનું બાદલું (૨૮) વરખ (૨૯) હોથવટ-હાથકાંતણ (ખાદીની ધજા (૩૦) કેરાંર ઘસવાનો
ઓરરીયો (૩૧) ચંદન-સુખડ (૩૨) કસ્તુરી-અંબર (૩૩) પિત્તળની કે લાકડાની , ફેમવાળાં દર્પણ (૩૪) પિત્તળ-ચાંદીની દાંડીવાળાં ચામર (૩૫) ફૂલંદાની (૩૬) * ચડ્યુટીકા
ચારિત્રનાં ઉપકરણો (૧)ખાદીનો ચોલપટ્ટો-પાંગરણી-સાડો-કપાકો વિગેરે (૨) દેશી ઉની કામળી-આસન-કટાણું-દડાસન રજોહરણ ચરવળો વિગેરે (૩) રાખંડસાગ રસીસમની ઓઘાની તથા ચરવળાંની (ગોળ તથા ચોરરા) દાંડીઓ અને દાંડા (૪) સામાયિક માટેના ગાદીના ધોતી ખેરા (૫) ખાદીની મુહપત્તિ (૬) પાતરો (૭) તુંબડું (૮) પાતરું રંગવા માટે ઝીંક કરાઈડ,હિંગળોક, કાજળ, અળરીનું તેલ (૯) ઠવણીની શિર તુજ આણ વધ્યું.....
'પર