Book Title: Shaddarshan Samucchaya Part 01
Author(s): Sanyamkirtivijay
Publisher: Sanmarg Prakashak
View full book text
________________
५३४
षड्दर्शन समुच्चय भाग-१, परिशिष्ट-५, साक्षीपाठ
(A-68) "कतमञ्च भिक्खवे दुक्खं अरियसच्चं । जाति पि दुक्खा, जरापि दुक्खा, मरणम्पि दुक्खं, सोकपरिदेवदुक्खदोमनस्सुपायासापि दुक्खा, अप्पियेहि सम्पयोगो दुक्खो, पियेहि विप्पयोगो दुक्खो, यम्पिच्छं न लभति तम्पि दुक्खं, सङित्तेन पञ्चूपादानक्खन्धापि दुक्खा ।" दीघ- महासतिपट्टान- (विभंस० ९९) विसुद्धि० १६॥३१ । “एत्थ हि बाधनलक्खणं दुक्खसच्चं सन्तापनरसं, पवत्तिपच्चुप्पट्टानं।" विसुद्धि० १६।२३। ""सङितेन पञ्चपादानक्खंधा दुक्खानि ।" विसुद्धि० १६५७ । “दुःखं संसारिणः स्कन्धाः" प्रमाणवा० १।१४९ ।
(A-69) "इतः प्रभृति अष्टमश्लोकान्तं यावत् सार्धं श्लोकत्रयं आदिपुराणे (५।४२-४५) विवेकविलासे ( ८।२६८-७०) च वर्तते । द्रष्टव्यम्-सर्वद० सं० पृ० ४६ ।"
(A-70) "विज्ञानं प्रतिविज्ञप्तिः ।" अभिध० १।१६ । "किञ्चि विजाननलक्खणं सव्वं तं एकतो कत्वा विज्ञाणक्खंधो वेदिततव्वो ति हि वुत्तं.. विजानाति विजानाती खो आवुसो तस्मा विज्ञाणं ति वुच्चती" ति (म० १।२९२) विसुद्धि० १४८२ ।
(A-71) "वेदनाऽनुभवः" अभिध० १।१४ । "यं किंचि वेदयितलक्खणं सव्वं तं एकतो कत्वा वेदनाक्खंधो वेदितव्वो ति ।" विसुद्धि० १४।१२५ । ।
(A-72) "संज्ञा निमित्तोद्ग्रहणात्मिका । निमित्तं नीलपीतदीर्घहस्वपुरुषस्त्रीशत्रुमित्रशाताशात-स्वभावाः तेषाम् उद्ग्रहणं मनसि धारणमेव स्वरूपं संज्ञास्कन्धस्य ।" अभिध० टी०१।१४। "यं किंचि संजाननलक्खणं सव्वं तं एकतो कत्वा सञ्जाक्खंधो वेदितव्वो ति । एत्थापि संजाननलक्खणं नाम सञ्जा व । यथाह-संजानाति संजानातीति-खो आवुसो तस्मा सञ्जा ति वुच्चती" ति (म० ११२९३) विसुद्धि० १४।१२९ ।
(A-73) "चर्तुभ्योऽन्ये संस्काराः संस्कारस्कन्धः"-अभिध० १।१५ । विसुद्धि- १४।१३१ ।
(A-74) "रूपं पञ्चेन्द्रियाण्यर्थाः पञ्चाऽविज्ञप्तिरेव च ।" अभिध० १।९ । “तत्थ यं किंचि सीतादीहि रुप्पनलक्खणं धम्मजातं सव्वं तं एकतो कत्वा रूपक्खंधो ति वेदितव्वं । तदेतं रुप्पनलक्खणेन एकविधं पि भूतोपादायभेदतो दुविधं । तत्थ भूतरूपं चतुव्विधं-पथवीधातु आपोधातु तेजोधातु वायोधातू ति । उपादायरूपं चतुवीसविधं..." विसुद्धि० १४।३४-३६ ।
(A-75) "अयमेव अरियो अटुंगिको मग्गो दुक्खनिरोधगामिनी पटिपदा.." सं० नि० । विसुद्धि० १६६५ ।
(A-76) "कतमं च भिक्खवे दुक्खनिरोधं अरियसच्चं ? यो तस्सायेव तण्हाय असेसविरागनिरोधो चागो पटिनिस्सग्गो मुत्ति अनालयो।" दीघ० महासति० विसुद्धि० १६६२ ।
(A-77) तत्रेदमुक्तं भगवता-"क्षणिकाः सर्वसंस्काराः अस्थिराणां कुतः क्रिया । भूतिर्येषां क्रिया सैव कारकं सैव चोच्यते ॥" तत्त्वसं० पं० पृ० ११ । बोधिच० प० पृ० ३७६ । तन्त्रवा० पृ० १२० । “उक्तं च क्षणिकाः सर्वसंस्काराः विज्ञानमात्रमेवेदं भो जिनपुत्राः यदिदं त्रैधातुकम्" सन्मति० टी० पृ० ७३१ ।
(A-78) "उत्पादानन्तरास्थायि स्वरूपं यच्च वस्तुनः । तदुच्यते क्षणः सोऽस्ति यस्य तत्क्षणिकं मतम् ॥" तत्त्वसं० श्लो० ३८८ ।
(A-79) "तथाहि-भावः स्वहेतोरुत्पद्यमानः कदाचित्प्रकृत्या स्वयं नश्वरात्मैवोत्पद्यते, अनश्वरात्मा वा.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org

Page Navigation
1 ... 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712