________________
কে আমিও নমস্কার করি। আমার আর ‘দাদা ভগবান’-এর মধ্যে ভিন্নতারই ব্যবহার বিদ্যমান। কিন্তু লােকে মনে করে যে ইনি স্বয়ং-ই দাদা ভগবান। , নিজে দাদা ভগবান কি করে হবে? এ তাে ভান-এর পাটেল।
(এই জ্ঞান নেওয়ার পর) দাদাজী-র আজ্ঞা পালন করা মানে তা এ. এম. প্যাটেলে-এর আজ্ঞা পালন করা নয়। স্বয়ং ‘দাদাভগবান’ যিনি চৌদ্দ লােকের নাথ, এ হল তার আজ্ঞা; এর গ্যারান্টি দিচ্ছি। এইসব কথা তাে আমার মাধ্যমে বলা হচ্ছে। এ আমার আজ্ঞা নয়, দাদা ভগবান-এর আজ্ঞা। এইজন্যে আপনাকে এই আজ্ঞা পালন করতে হবে। আমি-ও এই ভগবান-এর আজ্ঞা পালন করি।
৮. ক্রমিক মার্গ - অক্রম মার্গ। মােক্ষ প্রাপ্ত করার দুটি রাস্তা আছে - এক ‘ক্রমিক মার্গ’ আর অন্যটা ‘অক্রম মার্গ। ক্রমিক মানে সিঁড়ি বেয়ে ওঠা। ক্রমিক মার্গে যেমন যেমন পরিগ্রহ কম হতে থাকবে তেমনি মােক্ষের দিকে অগ্রসর হবে কিন্তু তাতে বহুকাল কেটে যাবে। আর এই অক্রম বিজ্ঞান কি? সিঁড়ি চড়ে উপরে উঠতে হবে না, লিফট-এ বসে সােজা বারােতলায় পৌঁছে যাবে -এটা এরকম ‘লিফট'মার্গ। সমস্ত দায়-দায়িত্ব সম্পূর্ণ করে, সন্তানদের বিবাহ দিয়ে লিফট’-এ বসে মােক্ষে পৌঁছে যাবে! এইসব সাংসারিক দায়িত্ব পালন করেও মােক্ষ হাতছাড়া হবে না; এইরকম অক্ৰম-মার্গকে অপবাদ-মার্গও বলা হয়। এই মার্গ দশলক্ষ বছরে একবার প্রকট হয়। যে এই লিফট’-এ বসবে তারই কল্যাণ হবে। আমি তাে নিমিত্ত মাত্র। যে এই লিফটু’-এ বসে গেছে তারই সমস্যার সমাধান হয়েছে। সমস্যার সমাধান তাে করতেই হবে। আমি যে এই লিফট’-এ বসে মােক্ষমার্গে এগােচ্ছি তার প্রমান কি? এর প্রমান হল ক্রোধ-মান-মায়া-লােভ দূর হবে, আর্তধ্যান-রৌদ্রধ্যান থাকবে না। তাহলেই কাজ পুরাে হয়ে গেলাে, কেমন ?
অক্রম আত্মানুভূতি করায় সহজ পথে ক্রমিকমার্গে অনেক চেষ্টার পরেই আত্মা আছে, এই ধ্যান সম্ভব হয় - তাও খুব অস্পষ্টভাবে আর লক্ষ্যস্থির তাে হয়ই না। এতে সবসময় লক্ষ্য রাখতে হবে যে আত্মা এইপ্রকার। আর অক্ৰমমার্গে আপনার তাে সােজাসুজি আত্মানুভূতি হয়ে যাচ্ছে। মাথাব্যাথা করছে, খিদে পাচ্ছে ইত্যাদি বাইরের শত সমস্যাতেও অন্তরের সুখের অনুভূতি যায় না - একেই আত্মানুভব বলে।।
| [ ১২ ]।
