________________
કાયયોગ માર્ગણા
(૩) કેવલિસમુદ્યાતની અપેક્ષાએ ઔદામિશ્રનો જઘન્યકાળ ૧ સમય મળે (બીજા સમયે.) તથા ૬ઠ્ઠા - સાતમા સમયે પણ ઔદામિશ્ર હોય છે. (દિગંબરો ૭મા સમયે ઔદા કાયયોગ માને છે, તથા આઠમો સમય શરીરસ્થ હોવાથી સમુદ્રમાં ગણતા નથી. એ જાણવું.) આ સિવાય ઔદા મિશ્રનો જઘન્ય કાળ ૩ સમયપૂન ક્ષુલ્લકભવ જેટલો મળે છે. કારણ કે ક્ષુલ્લકભવ એ અપર્યા જીવનું આયુષ્ય છે જેને સંપૂર્ણભવ દરમ્યાન ઔદા. મિશ્ર કાયયોગ હોય છે. પણ પ્રથમના ૩ સમય વિગ્રહગતિમાં જઈ શકે છે જ્યાં કાર્પણ કાયયોગ હોય છે. લબ્ધિ પર્યાપ્ત જીવને શરીરપર્યાપ્તિ પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી ઔદા મિશ્ર હોય છે. પણ આ કાળ ઉક્તકાળ કરતાં અધિક હોય છે જાણવું.
(૪) વૈક્રિયકાયયોગમાં ઉત્તરવૈક્રિયની અપેક્ષાએ જઘન્યકાળ ૧ સમય મળી શકે. વૈ૦ મિશ્રમાંથી વૈક્રિયમાં આવે અને ૧ સમયમાં કાળ કરી જાય તો... મૂળ શરીરની અપેક્ષાએ અન્તર્યુ. મળે. પછી વચનયોગાદિ આવે. ઉત્તરવૈક્રિયપ્રારંભ કરી બીજા જ સમયે મૃત્યુ પામનારને વૈ૦ મિશ્રનો જઘન્યકાળ ૧ સમય મળે.
(૫) આહારકશરીર બનાવનાર આહારકમિશ્રમાંથી આહારકમાં આવીને ૧ સમયમાં કાળ કરી જાય તો આહારમયોગનો જઘન્યકાળ ૧ સમય મળે. અથવા આહારક શરીરને ત્રણે યોગ પરાવર્તમાન હોય છે, તેથી મનોયોગમાંથી આહારકકાયયોગમાં આવે અને બીજા જ સમયે મૂળ શરીરમાં પ્રવેશે (દા. કાયયોગી થાય) તો આહારકનો કાળ ૧ સમય મળે. આમાં મૂળ શરીરમાં પ્રવેશવાનો મત ચોક્કસ છે. (વૈક્રિય માટે પણ આ રીતે પણ મળી શકે.)
- (૬) આહા. પ્રારંભ કરનારો એક વગેરે સમયમાં ક ળ કરતો નથી. તેથી જઘન્યકાળ ૧ સમય વગેરે ન મળે.
(૭) ૩ સમય વિગ્રહગતિ અપેક્ષા પણ મળે કે કેવલિસમુદ્રમાં ૩,૪,૫માં સમયે પણ મળે. કેવળી સમુદ્રમાં ત્રીજા તથા પાંચમાં સમયે લોકના અસંખ્ય બહુભાગ વ્યાપ્ત છે. તેથી કાર્પણ કાયયોગ છે. જ્યારે ૪થા સમયે તો સંપૂર્ણ લોક વ્યાપ્ત છે. તેથી સુતરાં કાર્પણ કાયયોગ જ આવે. ૨/૬ 8ા સમયે... રજાની જેમ શ્વા સમયે ઔદા મિશ્રયોગ આવે. ૭મા સમયે યદ્યપિ દંડ છે.. છતાં અહીં કપાટને સંહારીને દંડસ્થ થાય છે. તેથી ઔદાળ મિશ્ર આપણા ગ્રંથોમાં લીધો છે. જ્યારે દિગંબર ગ્રંથોમાં ૭ સમયનો જ સમુદ્ર માન્યો છે. અને ૭મા સમયે દંડમાં ઔદા, કાયયોગ લીધો છે. ૮મા સમયે શરીરસ્થ છે. છતાં દંડને સંહરીને શરીરસ્થ થાય છે. તેથી તેને આપણા ગ્રંથોમાં સમુદ્રમાં ગણેલ છે. ત્યાં ઔદા, કાયયોગ સુતરાં સુગમ છે..
