________________
૧૦૦
સત્પદાદિપ્રરૂપણા (૨) સ્ત્રીવેદનો ઉત્કૃષ્ટકાળ પલ્યો. શતપૃથકત્વ જે કહ્યો તે જીવસમાસનો મત છે. પન્નવણામાં આ અંગે પાંચ મતો દર્શાવ્યા છે.
પૂર્વકોટિપૃથક્વાધિક ૩ પલ્યોપમ પૂર્વકોટિપૃથફત્વાધિક ૧૪ પલ્યોપમ પૂર્વકોટિપૃથફત્વાધિક ૧૮ પલ્યોપમ પૂર્વકોટિપૃથક્વાધિક ૧૦૦ પલ્યોપમ પૂર્વકોટિપૃથફત્વાધિક ૧૧૦ પલ્યોપમ
તિર્યંચસ્ત્રી, દેવી, મનુ, સ્ત્રી, દેવી, મનુ, સ્ત્રી, તિર્યંચ સ્ત્રી... આ રીતે સ્ત્રીવેદવાળા અનેક ભવો અનેક રીતે પરાવર્તમાનભાવે થવા દ્વારા, પુ. વેદના જેમ સાગરો, શતપૃથકત્વ થાય છે તેમ સ્ત્રીવેદના પલ્યોપમશતપૃથકત્વ થાય છે. સ્ત્રીવેદ તરીકેનું ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય દેવીમાં મળે છે ને એ પપ પલ્યોપમ હોય છે. તેથી બધા ભવોનો ભેગો કાળ પણ પલ્યો શતપૃથકત્વ થાય છે, પણ સાગરો, શતપૃથફત્વ થતો નથી એ જાણવું.
(૩) આ ભવસ્થ કેવળી અપેક્ષયા છે. સિદ્ધોને અવેદીપણાનો કાળ સાદિ અનંત છે. * નપુંસક વેદ પામ્યા વિના પુરુષ વેદ-સ્ત્રીવેદનો સમુદિતકાળ સાધિક સાગરો, શતપૃથત્વ છે. ચિતર અનેક જીવ - બધી માર્ગણા ધ્રુવ હોવાથી અંતર નથી – એકજીવ
જઘન્ય
ઉત્કૃષ્ટ પુ. વેદ
૧ સમય આવલિકા/a પુત્વ પરા સ્ત્રી વેદ ‘ક્ષુલ્લકભવ આવલિકા/a " પરા નપુ. વેદ
અન્તર્યુ. સાગરો, શતપંથકૃત્વ અવેદ અન્તર્યુ
દેશોનાર્ધ મુદ્દે પરા (૧) પુરુષ વેદે શ્રેણિ માંડનાર એક સમય માટે અવેદી બની કાળ કરે એટલે દેવલોકમાં પુનઃ પુ. વેદ હોવાથી ૧ સમયનું અંતર મળે. સ્ત્રી-નપુંવેદીને દેવલોકમાં ૫૦ વેદ હોવાથી આ રીતે ૧ સમયનું અંતર મળતું નથી.
(૨) સ્ત્રીવેદે શ્રેણિ માંડી ક્રમશઃ નીચે ઉતરી પુનઃ સવેદી બને એમાં વચ્ચે
