Book Title: Satpadadi Prarupana
Author(s): Abhayshekharsuri
Publisher: Divyadarshan Trust

View full book text
Previous | Next

Page 141
________________ ૧૩૪ સત્પદાદિપ્રરૂપણા : તથા * ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વી ઃ ક્ષાયિક સમકિતનો પ્રારંભક પર્યા૰ મનુ જ છે. છદ્મસ્થોને ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વની કાયસ્થિતિ સાધિક ૩૩ સાગરોની છે અને તેટલા કાળમાં પર્યા. મનુ અદ્ધા P/a જેટલા જ થાય. તેથી સંસારમાં ગમે ત્યારે ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વી અહ્વા P/a જેટલા જ મળે. તેથી કદાચ કોઈ જગ્યાએ ક્ષેત્ર P/a બતાવ્યો હોય તો ત્યાં અહ્વા P/a ભાગ જ સમજવો. * મનુષ્યમાં અલ્પ * નરકમાં a... * તિર્યંચમાં s... * દેવમાં....... સંખ્યાતા મળે. અસંખ્યાતા મળે. અસંખ્યમળે, કષાય પ્રામૃત.. તત્ત્વાર્થભાષ્ય... (અસંખ્ય મળે. અહ્વા Pla..) (દેવમાં ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વ ભવન વ્યંતર, જ્યો ને ન હોય..) (તિર્યંચગતિમાં ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વ યુગલિકને જ હોય. તેથી સંખ્યાતા જ મળે. ભગવતી...) * ઉપશમ સમ્યક્ત્વી મનુ અલ્પ... સંખ્યાતા નરક, તિર્યંચ, દેવમાં, ક્રમશઃ a-a મોક્ષે જનાર ૧ સમયે | અંતર ૪ અપતિત સમ્ય સંખ્યાતકાળ પતિત સમ્ય૰ | ૧૦. અસં. કાળ પતિત સમ્ય ૧૦. અનંતકાળ પતિત સમ્ય ૧૦૮. S અસં૰ કાળ પતિત કરતાં અનંત કાળપતિતનું અંતર સંખ્યાતમા ભાગે છે. તેથી અનંતકાળપતિત જીવો પૂર્વજીવો કરતાં s આવે છે. સર્વત્ર પાઠ a છે. એ અશુદ્ધ જાણવો. સાગરોપમ a સંખ્યાતા હજાર વર્ષ સંખ્યાતા હજાર વર્ષ સાધિક૧વર્ષ અલ્પબહુત્વ અલ્પ a S એક જ સમયમાં ૧૦૮ જીવો મોક્ષે જાય તો તેટલી સંખ્યા અપતિતની ન લેવી. ૧૦૮માં બધાય અનંતકાળ પતિત હોય અથવા અપ્રતિપતિત ૪; સંખ્યાત કાળ પતિત ૧૦; અસં૰ કાળપતિત ૧૦; અનંતકાળ પતિત ૮૪ હોવા ય સંભવે છે. આમ ૧૦૮ની સંખ્યા પૂર્ણ થાય.. પ્રથમ ૩ વિકલ્પમાં ૪ : ૧૦ : ૧૦ થી વધુ સંખ્યા ન હોય.. તેથી વધુ સંખ્યા અનંતકાળ પતિતની લેવી. તેથી જ ઋષભદેવ પ્રભુ સાથે ૧૦૮ જે મોક્ષે ગયા તેમાં ૮૪ તો અનંતકાળ પતિત હોવા જ જોઈએ. સદાને માટે સમ્યક્ત્વથી પડેલા જીવો અભવીથી A હોય છે. તે વાત પણ

Loading...

Page Navigation
1 ... 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154