Sanmatitarka Prakaranam Part 2

Author(s): Sukhlal Sanghavi, Bechardas Doshi
Publisher: Gujarat Puratattva Mandir Ahmedabad

Page 384

सन्मतिटीकागतान्यवतरणानि ।
इन्द्रियार्थसन्निकर्षोत्पन्नम् [न्यायद० १-१-४] पृ. ५५० इन्द्रियार्थसन्निकर्षोंत्पन्नं ज्ञानम् । [न्यायद० १-१-४] ऋषीणामपि यज्ज्ञानं तदप्यागमपूर्वकम् ।
पृ. ७०४
[वाक्यप० प्र० का० श्लो० ३०] पृ.५३८ (6) इन्द्रियार्थसन्निकर्षीत्पन्नं ज्ञानमव्यपदेश्यमव्यभिचारि व्यवसायात्मकं प्रत्यक्षम् । [न्यायद० १-१-४] पृ. ११९,५१८ एक एव हि भूतात्मा भूते भूते व्यवस्थितः। इन्द्रो मायाभिः पर(पुरु)रूप ईयते [ऋग्वे. मण्ड० ५ सू० [अमृतबिन्दु उपनि० ५० १२ पृ० १५] पृ. ३७
__ ४७ ऋ० १८] पृ. २७३ (५) । एकद्रव्यम् अगुणम् संयोग-विभागेष्वनपेक्षम् कारणम् इति इयती च सामग्री प्रमाणोत्पादिका। [ ] पृ. ३ कर्मलक्षणम् । [वैशेषिकद. १-१-१७] पृ. ६७२ इष्टानिष्टार्थसाधनयोग्यतालक्षणौ धर्माधर्मों।
| एकधर्मान्वयासत्त्वेऽप्यपोह्यापोहगोचराः ।
] पृ. ५०५ (८) वैलक्षण्येन गम्यन्तेऽभित्रप्रत्यवमर्शकाः ॥ इहरा समूहसिद्ध-[प्र. का. गा० २७] पृ. ६२८ (३)
[तत्त्वसं० का० १०५०] पृ. २१०
एकप्रत्यवमर्श हि केचिदेवोपयोगिनः। उत्क्षेपणम् , अपक्षेपणम् , आकुञ्चनम् , प्रसारणम् , गमन- प्रकृत्या मेदवन्तोऽपि नान्य इत्युपपादितम् ॥ मिति कर्माणि। [वैशेषिकद०१-१-७] पृ.६८६
[तत्त्वसं० का० १०५१] पृ. २१० (१०,११) उत्तमः पुरुषस्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः।
| एकमेवाद्वितीयम् । [छान्दो० उ० अ० ६ खं० २ म० १] यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः॥
पृ. २७३ (९) [भग० गी० अ० १५ श्लो० १७ ] पृ. ९८
एक: संविद्रूपं हर्ष-विषादाद्यनेकाकारविवर्त समुत्पउत्तरकालभाविनः संवादप्रत्ययान्न जन्म प्रतिपद्यते शक्तिः |
शक्तिः श्यामः तत्र यथेष्टं संज्ञाः क्रियन्ताम् । [ ] पृ. २७ लक्षणं प्रामाण्यमिति खत उच्यते न पुनर्विज्ञानकारणान्नोपजा- | एकयोनयश्च पाकजाः । [४-१-५ वात्स्या० भा०] यते। पृ. १०
पृ. ५२१ (१) उत्पाद-व्यय-ध्रौव्ययुक्तं सत् ।
एकश्रोत्रप्रवेशे च नान्येषां च पुनः श्रुतिः। तत्त्वार्थ० अ० ५ सू० २९] पृ. ५९, ३२३, ४१२ न चावान्तरवर्णानां नानात्वस्यास्ति कारणम् ॥ उदधाविव सर्वसिन्धवः समुदीर्णास्वयि नाथ दृष्टयः ।
[ श्लो० वा. सू०६ श्लो० ११२] पृ. ३८ न च तासु भवान् प्रदृश्यते, प्रविभक्तासु सरित्विवोदधिः॥ | एकसामग्यधीनत्वाद रूपादे रसतो गतिः। [चतुर्थद्वात्रिशिकायां श्लो. १५] पृ. २९
हेतुधर्मानुमानेन धूमेन्धनविकारवत् ॥ उपमानमपि सादृश्यादसन्निकृष्टेऽर्थे बुद्धिमुत्पादयति यथा
पृ. ५५९ (५) गवयदर्शनं गोस्मरणस्य [१-१-५ शाबरभा०] पृ. ५७६ (१)| एकस्मिन्नपि दृष्टेऽर्थे द्वितीयं पश्यतो वने। उपयुक्तोपमानस्तु तुल्यार्थग्रहणे सति ।
सादृश्येन सहेका मस्तदेवोत्पद्यते मतिः॥ विशिष्टविषयलेन सम्बन्ध प्रतिपद्यते॥
[श्लो० वा. उपमान० श्लो० ४६ ] पृ. ५७७ (५,६) पृ. ५८४ (८)
एकस्मिन्नवयविनि कृत्स्नैकदेशशब्दप्रवृत्त्यसम्भवात् अयुक्तोऽयं उपलब्धिः सत्ता। [
] पृ. २९३
प्रश्नः-'किमेकदेशेन वर्तते, अथ कृत्स्नो वर्तते' इति । उपलब्धिः सत्ता सा चोपलभ्यमानवस्तुयोग्यता तदाश्रया
'कृत्स्नम्' इति हि खल्वेकस्य अशेषाभिधानम् । 'एकदेशः' वा ज्ञानवृत्तिः ।[
] पृ. २९१
इति च अनेकत्वे सति कस्यचिदभिधानम्, ताविमौ कृत्स्नैकउपलम्भः सत्ता। [
पृ. ७१०
देशशब्दी एकस्मिन्नवयविनि अनुपपन्नौ । उपोढरागेण-1 [ध्व. लो. उ. १ पृ. ३५] पृ. १३३
[२-१-३२ न्यायवा०] पृ. ६६८ उप्पाय-ट्ठिइ-भंगा हंदि दवियलक्खणं एयं ।
एकस्मिन् भेदाभावात् सर्वशब्दप्रयोगानुपपत्तिः । [प्र. का. गा० १२] पृ. ६२३, ६२८ (४)
पृ. ६६३ उभयम् । [पाणिनि०] पृ. १७९ (४)
एकस्यापि ध्वनेर्वाच्यं सदा तन्नोपपद्यते । ऊर्णनाभ इवांऽशूनां चन्द्रकान्त इवाऽम्भसाम् ।
क्रियाभेदेन भिन्नखादेवम्भूतोऽभिमन्यते ॥ प्ररोहाणामिव प्लक्षः स हेतुः सर्वजन्मिनाम् ॥
पृ. ३१४ (५) [ ] पृ. ७१५ (३)
एकस्यार्थखभावस्य प्रत्यक्षस्य सतः खयम् । ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम् ।
कोऽन्यो न दृष्टो भागः स्यात् यः प्रमाणैः परीक्ष्यते ॥ छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ॥
[
] पृ. ५०७ (६) [गीता अ० १५ श्लो०१] पृ. ३१० | एकादश जिने । [तत्त्वार्थ० अ० ९ सू० ११] पृ. ६१५