Prabuddha Jivan 2018 03

Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 6

આવતીકાલનું એ સ્વપ્ન આંખોમાં આંજીએ - જૈન ડાયસ્પોરા
કુમારપાળ દેસાઈ
કેટલાય વર્ષોથી મનમાં એક સ્વપ્ન સાકાર થાય એવી તીવ્ર પહેચાન ઊભી કરે તે જરૂરી છે. આ સમાજમાં દૂરદર્શિતા છે, આજે ઝંખના રહ્યા કરે છે. જે દેશના વતનીઓ વ્યવસાય કે ઉચ્ચ અભ્યાસ પર્યાવરણની વાત કરવામાં આવે છે. પ્રદૂષણ દૂર કરવાની વાત માટે વિદેશમાં વસવાટ કરે તેનો પોતાના માદરેવતન' સાથે સતત થાય છે. તરસ લાગે એટલે કૂવો ખોદવાની શરૂઆત થાય છે, સંપર્ક-સેતુ જળવાયેલો રહે એવું કંઈક કરવું જોઈએ. ભારતની જ્યારે જૈન ધર્મમાં હજારો વર્ષ પૂર્વે પ્રકૃતિ સંરક્ષણ, પ્રાણી રક્ષા બહાર આશરે ચાલીસ જેટલા દેશોમાં વસતા જેનસમાજ સાથે અને પર્યાવરણની વાત કરવામાં આવી છે. ભગવાન ભારતના જૈનસમાજનો કૌટુંબિક કે સામાજિક સંબંધ હશે, પરંતુ મહાવીરસ્વામીએ 'પવો તું માગુસ્સ ના (સમગ્ર મનુષ્યજાતિ જૈન ધર્મદર્શનના પરસ્પર આદાન-પ્રદાનનો સંબંધ કેટલો? એક બને) એવો મહાન સંદેશ આપ્યો, ત્યારે આજે જૈન સમાજે હિટલરના જુલમથી પરેશાન યહદી પ્રજા વિશ્વના અનેક દેશોમાં એક બનીને અહિંસામય વિશ્વની રચનામાં પોતાનું યોગદાન આપે, આશરો લેવા ગઈ અને આજે યહદી ડાયસ્પોરા જગતના યહદી તેનો સમય આવી ગયો છે. હિંસા, આતંક, વેરભાવ, ધાર્મિક ધર્મ પાળતા લોકોને પોતીકા ધર્મ, સમાજ અને સંસ્કૃતિની વિષ, પર્યાવરણની અસમતુલા, માનવીની વ્યથિત જીવનશૈલી - ભાવનાથી એકસૂત્રે બાંધે છે. ગુજરાતી ભાષામાં પણ ગુજરાતી
. એ બધી બાબતોમાં નવી રાહ ચીંધી શકે તેમ છે. છોડીને બીજા દેશોમાં ગયેલા સર્જકો સાહિત્યરચના કરીને ગુજરાતી
જૈન ધર્મ એ વિશ્વનો એક પ્રાચીન ધર્મ છે. એની પાસે એનાં ડાયસ્પોરાને ધબકતું રાખવા પ્રયત્ન કરે છે.
આગવાં મૂલ્યો, સિદ્ધાંતો અને પરંપરા છે, જેને પરિણામે આજ આ સમયે એ સ્મરણ જાગે છે કે ૨૦૦૭માં જુલાઈ મહિનામાં
સુધી એ સતત ચાલુ રહ્યો છે, ભગવાન મહાવીર સ્વામીના સમયમાં યોજાયેલા જેના કન્વેન્શનમાં ડૉ. એલ. એમ. સિંઘવીએ જૈન
અનેક તત્ત્વપરંપરાઓ હતી, પરંતુ એમાંના મોટા ભાગના ધર્મો
કે વિચાર પરંપરા આજે અસ્તિત્વમાં નથી, આવી ભારતીય ડાયસ્પોરા કૉન્ફરન્સનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું. આ સમયે ગુરુદેવ શ્રી
સંસ્કૃતિમાં મહત્ત્વનું પ્રદાન કરનારા ધર્મને અત્યાર સુધી સાદ્યત ચિત્રભાનુ, આચાર્યશ્રી ચંદનાજી, યૂનાના પૂર્વ રાજદૂત ડૉ. એન.પી.
જીવંત રાખનારી એની શક્તિને માધ્યમ બનાવીને સંગઠિત સમાજની જૈન અને કુમારપાળ દેસાઈના વક્તવ્ય સાથે એક ઐતિહાસિક
રચના કરવી જોઈએ. ઘટનાનું આરંભબીજ રોપાયું હતું. આને માટે શ્રી દિલીપભાઈ શાહ
જૈન ધર્મનું તત્ત્વજ્ઞાન આગવું હોવાથી એનો સર્વત્ર પ્રસાર ભારે જહેમત ઉઠાવી હતી, બીજ હજી અંકુરિત થવાનું બાકી છે.
થાય તે જરૂરી છે, જેમ કે આ ધર્મ ધર્માતર (Conversion) માં આજના જૈન સમાજની આ ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક
માનતો નથી. બીજા રાજ્યો કે દેશો પર આક્રમણમાં સહેજે વિશ્વાસ આવશ્યકતા લગભગ વણપૂરી રહી છે.
રાખતો નથી, પરંતુ ભાવનાપૂર્ણ જીવનશૈલી, આત્માનુભૂતિ અને સાહસ અને વ્યાપારી સૂઝ ધરાવતી પ્રજા કોઈ એક ક્ષેત્રમાં
અહિંસામાં માને છે. એવા જીવનદર્શનને સહયોગ, સંસ્કાર, સીમિત રહેતી નથી. વેપારી સાહસ અને ખંત ધરાવનારા જૈન સમાજે
સહમતિ, સેવા અને સમર્પણ દ્વારા કાર્યાન્વિત કરવાનો સમય આવી ગુજરાત, રાજસ્થાન, બિહાર ઉપરાંત ભારતનાં અનેકવિધ
ચૂક્યો છે. આ અભિયાનનું રૂપ આપવાની જરૂર છે. અહિંસાથી રાજ્યોમાં પોતાનું આગવું પ્રદાન કર્યું છે. એમણે “અંધારિયા ખંડ”
અભયની યાત્રા થાય, મૈત્રીથી મનુષ્યતાની યાત્રા થાય, કરુણાથી, કહેવાતા આફ્રિકાના અજાણ્યા પ્રદેશમાં સાહસભર પગ મૂક્યો સંવેદનાની યાત્રા થાય, ત્યારે જૈન સંસ્કૃતિ સાર્થક થાય. આ સમાજ અને એ પછી આજે વેપાર, ઉદ્યોગ, મેનેજમેન્ટ, કમ્યુટર જેવાં વૈશ્વિક રીતે વાણિજ્યની દૃષ્ટિએ, આચારશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ, ક્ષેત્રોમાં કાર્ય કર્યું છે. પ્રત્યેક દેશના જૈન સમાજને જુઓ એટલે પર્યાવરણ. અહિંસા અને જીવનના સંબંધોની દૃષ્ટિએ જોડાયેલો ખ્યાલ આવશે કે તેઓ અહિંસા, જીવદયા, તપશ્ચર્યા, ક્ષમાપના, રહે તે જરૂરી છે. જેનોની સ્વતંત્રતા એ અંગ્રેજ શાસનમાંથી ભારતને સમન્વય, પર્યુષણ, અનેકાંત જેવાં ધર્મના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોને મુક્ત કરનારી સ્વતંત્રતા નથી. આ તો એ સ્વતંત્રતા છે કે જેમાં યથાશક્તિ પોતીકી રીતે પાલન કરી રહ્યું છે.
મનુષ્ય સ્વયં આત્માનુશાસનથી જીવી શકે. આજના મૂલ્યવિહીનતા જૈન પરંપરા એ તત્ત્વજ્ઞાનની પરંપરા છે, માત્ર કોઈ વૈશ્વિક તરફ જતા સમાજમાં, જીવનના સત્યોની ઉપેક્ષા કરતી પરિસ્થિતિમાં પરંપરા નથી, પણ એ વિચારની, આચારની અને આહારની આગવી અને હિંસા અને આક્રમણનો મહિમા કરતા પરિબળોની વચ્ચે જૈન શૈલી છે, આથી આ પરંપરાના મર્મને સમજવો, એને અપનાવવી ધર્મ એની વિશિષ્ટ દૃષ્ટિને કારણે જગતને ઘણું આપી શકે છે અને અને એને પરિભાષિત કરવી એ અત્યંત મહત્ત્વની બાબત છે. તે આપવાની જવાબદારી ગમે તે સ્થળ, દેશ કે કાળમાં વસતા આધુનિક સમાજમાં જૈન પોતાની પ્રતીતિ, પોતાની અસ્મિતા અને પ્રત્યેક જૈનની છે.
પ્રબુદ્ધ જીવન
માર્ચ - ૨૦૧૮