________________
સરળતાનું સૌંદર્યઃ સંતશિશુનું જીવન
ગુણવંત બરવાળિયા
(મુનિશ્રી સંતબાલજીના અંર્તવાસી સંતશિશુ મીરાબેન શતાયુ પાર કરી ૧૦૧ વર્ષની ઉંમરે સમાધિમરણને પામ્યા તે પ્રસંગે શ્રદ્ધાંજલિ)
મોક્ષના માર્ગના દ્વારે મોટી ભીડ જામી હતી. મહામાનવ કરુણાચલથી છલકાઈ ઊઠતાં, સંતો અને સજ્જનો જોતાં મારું સમુદાયમાંના પ્રત્યેક માનવને મોક્ષમાં જવું હતું, દિગંતમાં જવું હૃદય પ્રમોદભાવથી પુલકિત થતું. મારા પ્રત્યે અયોગ્ય વર્તન કરનાર હતું, દિગંત એટલે જ્યાં દશે દિશાઓ વિલય પામે તે સિદ્ધાલય, પરત્વે મને દ્વેષ ન આવતો, પણ માધ્યસ્થ ભાવ વડે હું તેની ઉપેક્ષા પરંતુ દિગંત તરફ જવાનું દ્વાર ખૂલતું ન હતું. દ્વારપાળ દ્વાર ખોલતો રાખતી, પરંતુ આટલા માત્રથી મોક્ષ માર્ગે જવાના પ્રવેશદ્વારમાં નહોતો, કેટલાક પંડિતોએ-વિદ્વાનોએ આગળ આવીને કહ્યું, “અમે પ્રવેશની મારી યોગ્યતા પ્રાપ્ત થતી નથી. માટે હું પણ પાછી વળું જ્ઞાની છીએ, અમે હજારો શાસ્ત્રો વાંચ્યાં છે, લાખો લોકોને છું. પરંતુ તેના આશ્ચર્ય વચ્ચે દ્વારપાલે તેને માટો માર્ગનું દ્વાર ખોલી ધર્મોપદેશ આપ્યો છે, અમારે મોક્ષમાં જવું છે, દ્વાર ખોલી નાખો! નાખ્યું હતું. આ સ્ત્રી બીજી કાંઈ નહીં, પણ જેનું જીવન સરળતાના
દ્વારપાલે કહ્યું, અહીં શાસ્ત્રોનું મૂલ્ય નથી, અનુભવનું મૂલ્ય સૌંદર્યથી મઢાયેલું હતું તે આપણાં સંતશિશુ મીરાબહેન. છે, સ્વાનુભૂતિનું મૂલ્ય છે. જનોપદેશની કિંમત નથી. સ્વઉપદેશનું શાંત સુધારસનું પાન કરાવનાર આ એક ઉપનય કથા છે. મૂલ્ય છે. તમને મોક્ષમાર્ગમાં પ્રવેશ નહીં મળે.”
વાસ્તવમાં મોક્ષ દ્વારેથી આપણે કરોડો જોજન દૂર છીએ. આપણે - ભીડમાંથી કૃશકાય, તપસ્વી, મુનિ, સંન્યાસીઓ આગળ સૌ એ માર્ગે જવા તત્પર છીએ એટલે આ દૃષ્ટાંતકથાનું ચિંતન આવ્યા અને તેઓએ કહ્યું કે, “અમે ઘોર તપસ્યા કરી છે, કેટલાય કરતા જીવનમાં ઉચ્ચગતિમાં જવાના ગુણોનું સ્પષ્ટિકરણ થશે, જે ઉપવાસ કર્યા છે, કષ્ટદાયી વ્રત-નિયમોનું પાલન કર્યું છે, અમારે ગુણોથી સભર મીરાબહેનનું જીવન હતું. માટે મોક્ષમાર્ગનું દ્વાર ખોલો. દ્વારપાળે કહ્યું કે, “આ વ્રત-નિયમોનું મીરાબહેનના વ્યક્તિત્વમાંથી સતત વાત્સલ્યનું અમીઝરણું પાલન અને તપ-ત્યાગ તમે કઈ ભાવનાથી કર્યું હતું તે જાણવું વહ્યા કરતું. પડશે. હા તમે ત્યાં યશ, પ્રતિષ્ઠા અને માનસન્માન પામવાની મુનિ શ્રી સંતબાલજીએ તેમનામાં ૐ મૈયાના પ્રતીકનાં દર્શન ઈચ્છાથી અને સ્વર્ગનાં સુખો પામવાની ઈચ્છાઓથી આ બધું કર્યું કર્યા. કોઈને નડવું નહિ ને નિજ મસ્તીમાં જીવન જીવવું તે મંત્રને હતું. માત્ર તપ-ત્યાગ અને વ્રત-નિયમોનું પાલન કરનારાઓ માટે ચરિતાર્થ કર્યો. મોક્ષ માર્ગમાં પ્રવેશ નથી મળતો બાહ્યતા સાથે અંતરતપની જરૂર વિદેહ ક્ષેત્રમાં વિસામો લઈ તેમનો આત્મા દિગંત-પંચમગતિ હતી. કામેચ્છારહિત તપની જરૂર હતી. તમે ધર્મક્રિયાઓ કરી હતી, તરફ પ્રસ્થાન કરે તેવી ભાવપૂર્ણ શ્રદ્ધાંજલિ. પરંતુ ધર્મધ્યાન કર્યું ન હતું માટે અહીં પ્રવેશ ન મળે. અહીંથી ગાંધીજી, અપૂર્વ જ્ઞાનયોગી તથા તેમના અખુટ પ્રેરણાસ્તોત્ર પાછા જાઓ.
શ્રીમદજી વિષે અન્યત્ર લખે છે કે : ભીડ કંઈક ઓછી થઈ તો કેટલાક લોકો આગળ આવ્યા અને “આપણે સંસારી જીવો છીએ ત્યારે શ્રીમદ અસંસારી હતા. બોલ્યા, “અમે સમગ્ર જીવન પરોપકારમાં વ્યતીત કર્યું છે, દાન આપણને અનેક યોનિઓમાં ભટકવું પડશે ત્યારે શ્રીમદને એક કર્યું છે માટે અમને પ્રવેશ મળવો જોઈએ.” દ્વારપાળ કહે, તમારા જન્મ બસ થાઓ. આપણે કદાચ મોક્ષથી દુર ભાગતા હોઈશું ત્યારે દાન પાછળ પ્રછત્ર અહંકાર અને પરોપકાર પાછળ પ્રતિષ્ઠા શ્રીમદ વાયુવેગે મોક્ષ તરફ ઘસી રહ્યા હતા.' પામવાની ઈચ્છા છુપાયેલી હતી. માટે શુદ્ધ ભાવના વગર કરેલા “બીજું કશું શોધ મા. માત્ર એક સપુરુષને શોધ” કહેનારા જીવોપકારની અહીં કશી જ કિંમત નથી!
શ્રીમદ રાજચંદ્રજી સદગુરુનું માહાભ્ય બતાવ્યું. શ્રીમદજીનું ઉન્નત ભીડ ચાલી ગઈ, પરંતુ સૌથી પાછળ શ્વેતવસ્ત્ર ધારણ કરેલ જીવન આપણને શીખવે છે કે સમુહમાં કેમ પ્રેમમય રહેવું અને એક સ્ત્રી ઊભી હતી. દ્વારપાળે એને પૂછ્યું બહેન તું હજુ કેમ ઊભી એકલા હોય ત્યારે કેમ ધ્યાનમય રહેવું. તેઓશ્રીને શુદ્ધ સમકિતની છે? અહીં શા માટે આવી છે? તેણે કહ્યું, કોણ મને અહીં લઈ પ્રાપ્તિ થઇ હતી તે મુજબનું કથન પોતાના પરમાર્થસખા શ્રી આવ્યું છે તેની મને ખબર નથી. મારી પાસે શાસ્ત્રજ્ઞાન નથી. મેં સૌભાગ્યભાઈ ને એક પત્ર દ્વારા વર્ણવે છે. ઘોર તપ કે વ્રતો કર્યા નથી કે કઠોર નિયમો પાળ્યા નથી. આમ “એક પુરાણપુરુષ અને પુરાણપુરુષની પ્રેમસંપતિ વિના મારી પાસે કશું નથી.”
અમને કંઇ ગમતું નથી; અમને કોઈ પદાર્થમાં રુચિ માત્ર રહી નથી; હા, કોઈ જીવસાથે મારે શત્રુતા ન હતી, કોઈને હું નડી કોઈ શત્રુ-મિત્રમાં ભેદભાવ રહ્યો નથી; કોણ શત્રુ છે અને કોણ નથી. સૌને માટે મારા હૃદયમાં પ્રેમ છે. મૈત્રીભાવનું ગાન મારા મિત્ર છે, એની ખબર રખાતી નથી; અમે દેહધારી છીએ કે કેમ તે હૃદયમાં સતત ગુંજન કરે છે. કોઈને દુઃખી જોઈ મારાં નયનો સંભારીએ ત્યારે માંડ જાણીએ છીએ.”
Aો
૩૨.
પ્રબુદ્ધ જીવન
( માર્ચ - ૨૦૧૮ ) |
