Book Title: Prabuddha Jivan 2016 09
Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 51
________________ પ્રબુદ્ધ જીવની : બાર ભીવતા વિશેષાંક ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ % પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક # પૃષ્ઠ ૫૧ પર ભાવતા વિશેષાંક ## પ્રબુદ્ધ જીવત : વિશેષાંક BN પ્રબુદ્ધ જીવતા : બાર ભાવતા વિશેષાંક BN પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવતા વિશેષાંક ## પ્રબુદ્ધ જીવત : બીર પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવના વિશેષાંક ક્ષણ પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવતા વિશેષુક ## પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક NR ! ૬ ચાર શરણા લેતો થકો અનશનની આરાધના કરતાં કરતાં શુભ ધ્યાવવાનો પુરુષાર્થ કરવાથી નિર્મમત્વભાવ કેળવાય છે જેથી ૨ ભાવનામાં દેહત્યાગ કરીશ? જ્યારે સાધુ એવી ઈચ્છા કરે કે વૈરાગ્યભાવ દૃઢ બને છે. લાગણીશીલ લોકોના મોટા ભાગના રુ કે ક્યારે હું ગુરુદેવની પાસેથી સૂત્ર ભણીશ? એકલ મલ્લ પ્રતિમા દુઃખોનું મૂળ મમત્વભાવ છે તે ઘટવાથી જીવ આપોઆપ સુખમાં રે ધારણ કરીશ? સંલેખનાનું આરાધન કરતાં કરતાં દેહ છોડીશ? વિહરે છે. પરિણામે તટસ્થભાવ-ઉદાસીનતા કેળવાય છે, તેનાથી ઉત્તમ જીવો સર્વ જીવના હિતની ચિંતા કરે છે. આખું જગત સંવેગ-નિર્વેદના પરિણામો વૃદ્ધિવંત બને છે. માનવી એકલતા હું શું તેનું મિત્ર છે તેવી ભાવના ભાવે છે. કોઈની સાથે વેર બાંધવું અને ખાલીપાનો ભાવ અનુભવતો હતો તે દૂર થાય છે. તનહું નહિ. સદેવ સત્ય વચન બોલવું, પરદ્રવ્યને ગ્રહણ ન કરવું, મન નવી તાજગી અનુભવે છે. ? કામદેવની સેનાને જીતવા માટે શીલરૂપી બખ્તર ધારણ કરવું. આમ ઉપર જોયા પ્રમાણે સંવર ભાવના ભાવવાથી ઘણાં બધાં ? ૐ નવવિધ પરિગ્રહનો ત્યાગ કરવો જેનાથી અપરંપાર સુખ-શાંતિ લૌકિક અને લોકોત્તર ફાયદાઓ થાય છે. જો સંવરભાવની પ્રાપ્તિનું મેં મળશે. દેવ અને મનુષ્યના ઉપસર્ગ આવે તો ધીરજ સાથે નિશ્ચલ લક્ષ્ય ન હોય તો અનિત્યાદિ ભાવનાઓનું પરિશીલન નિરર્થક છે શા રહે. બાવીસ પરિષહને એવી રીતે જીતે જેવી રીતે પ્રભુ વીરે જીત્યા પુરવાર થાય છે. હળવા થવા, ફ્રેશ થવા, ખાલીપો દૂર કરવા, as # હતા. માથા પરનો ભાર ઊતારવા, કજિયા-કંકાસથી ત્રસ્ત મનને શાંતિ હું વર્તમાનકાળે સંવરભાવનાની ઉપયોગિતા વર્તમાન સમય એ ગળાકાપ આપવા માટે અલ્પ સમય માટે ભાવનાઓનું આલંબન ફળદાયી શું હરીફાઈ, મહત્ત્વાકાંક્ષા અને દેખાદેખીનો યુગ છે. માનવીને ઘણું બધું નિવડતું નથી. ભાવનાઓના આલંબન દ્વારા સંવરભાવમાં કાયમી છું 8 મેળવવું છે. જે બીજાની પાસે છે તે બધું જ તેને જોઈએ છે. માત્ર આટલું લીન બનવાનો પુરુષાર્થ કરવાનો છે. એ જીવને સુખ-શાંતિ- ૪ શુ જ નહિ, કરૂણતા તો એ છે કે તેને મળી જાય એટલું પૂરતું નથી, સમાધિ આપે છે. માટે જ કહ્યું છે કેહું સામાવાળા પાસે કાંઈ જ ન રહે તેવી તેની ભાવના છે. બીજા શબ્દોમાં પાતક પંક પખાલીને કરી સંવરની પાળ, મેં કહીએ તો પોતાની પાસે અમુક વસ્તુ, વ્યક્તિ-સંપત્તિ વગેરે છે નથી પરમહંસ પદવી ભજો, છોડી સકલ જંજાળ...૨ છે તો તેનો તેને અફસોસ નથી પરંતુ બીજા પાસે તે વસ્તુ, વ્યક્તિ-સંપત્તિ શાંતસુધારસમાં હિતશિક્ષા આપતા જણાવે છે કેહું વગેરે છે તેનું તેને દુઃખ છે. પરિણામ એ આવે છે કે બધું તે મેળવી શકતો એવં રુદ્ધેશ્વમલબૈરાશ્રધ્વાપ્તવાક્યદુ નથી અને પોતાની પાસે જે છે તેનો આનંદ તે માણી શકતો નથી. શ્રદ્ધાચક્ષત્સિતપટપટુ: સુપ્રતિષ્ઠાનશાલી $ આવી ઈર્ષા, અદેખાઈને કારણે તે અનર્થાદંડે દંડાઈ ભારેકર્મી બને છે. શુદ્ધેર્યાગેર્જવનપવનઃ પ્રેરિતો જીવપોત:, ? સંવરભાવનાનો ઉદ્દેશ આત્મામાં કર્મોને આવતા અટકાવવાનો છે. સ્ત્રોતસ્તીત્વ ભવજલનિધેયંતિ નિર્વાણપુર્યામ્ - વર્તમાને માનવી સુખ-સગવડ માટેના નવા સાધનો અર્થાત્ આમ શુદ્ધ હૃદય વડે આશ્રવોના દ્વાર બંધ કરીને આપ્ત હૈં કે વિકસાવતો જ જાય છે તે રીતે પળે પળે અસંખ્યાતા કર્મોનું બંધન પુરુષના વચનમાં શ્રદ્ધારૂપ શોભતા શ્વેત વસ્ત્ર વડે, સુંદર અને કે બાંધતો જાય છે. આજનો માનવી સાવ નવરો બેઠો હશે તો પણ મજબુત પ્રતિષ્ઠાનવાળું જીવાત્મારૂપ વહાણ શુદ્ધ યોગરૂપી શt છે તેની આજુબાજુમાં એવા સાધનો-સરંજામો છે જેના દ્વારા તે સતત પવનના સહારે સંસારસમુદ્રના જલપ્રવાહને તરી જાય છે અને કર્મ બંધન કરતો જ રહે છે. મોબાઈલ, ટીવી, ઈન્ટરનેટ, લાઈટ, મોક્ષનગરી સુધી પહોંચી જાય છે. $ રસોઈના સાધનો, કસરતના સાધનો, શારીરિક ક્રિયાઓ, અહીં ગ્રંથકાર મહર્ષિએ પ્રતીકાત્મક શૈલીથી મોક્ષમાર્ગનો છું ? રોજિંદા નિત્યક્રમમાં એકપણ વસ્તુ એવી નથી કે જેનાથી કર્મબંધન ઉપાય બતાવ્યો છે૬ ન થાય. આથી જીવ દિવસે દિવસે ભારેકર્મી બનતો જ જાય છે. વહાણ-જીવાત્મા, શ્વેત વસ્ત્ર-સઢ વાવટા, જિનવચનોમાં હું હું આશ્રવને રોકવાના ૫૭ ઉપાય ભગવાને સંવર ભાવનામાં શ્રદ્ધા, પવન-શુદ્ધયોગ, પ્રતિષ્ઠાન થંભ. આશ્રવને રોકી સંવર છું હું બતાવ્યા છે જે આપણે આગળ જોયા. આ પ૭ પ્રકારને બરાબર ભાવના ભાવતા જીવ ક્રમશ: મોક્ષમાર્ગ તરફ આગળ વધી BE જાણીએ-ગુરુગમથી સમજીએ અને પછી તેને જીવનમાં આચારવંત નિર્વાણને પામે છે. જે ભવ્ય જીવોના અંતરની એકમાત્ર ભાવના ક8 બનાવીએ તો મોટાભાગના કર્મોથી વિરમી જઈએ. ઘણાં બધાં હોય છે. દ રોગો એવા છે જેનું કારણ અશાંત-ઉદ્વિગ્ન મન રહેલું છે. સંવ૨ ઉપસંહાર-નિષ્કર્ષ Ė ભાવનાના ચિંતનથી મન શાંત બને છે. જેને કારણે ઘણાં રોગો યોગશાસ્ત્ર ગ્રંથમાં સંવર ભાવનાના અંતે નિષ્કર્ષ જણાવતા કૅ ફુ શમી જાય છે. કષાય પર જય મેળવવાથી બી.પી., હૃદયરોગ, અને હિતશિક્ષા આપતા કહે છે. કુ ડિપ્રેશન જેવા રોગોથી મુક્ત બની શકાય છે. આર્ન-રૌદ્રધ્યાન એવમાશ્રવનિરોધકારણ, સંવર: પ્રકટિત : પ્રપચ્ચત: || એ ઘણાં રોગોનું-અનર્થોનું મૂળ છે. તેને છોડી ધર્મધ્યાન ભાવનાગણશિરોમણિસ્વયં, ભાવનીય ઈહ ભવ્યજનુભિ:// પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવતઃ બાર ભાવતા વિશેષાંક : પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક BE પ્રબુદ્ધ જીવતઃ પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવના વિરોષક જ પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક 8 પ્રબુદ્ધ જીવત: બીર ભાવતા વિશેષાંક ક્ષણ પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવના વિશેષાંક ## પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવની વિશેષાંક B પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર

Loading...

Page Navigation
1 ... 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148