________________
| ૧૯ર ૯૦૦ë૦૮૦૮૦
છે ફૂલ–આમ સ્તકાલય
હJ GU
જીવ
પાંચ સ્થાવર,
| બેઈન્દ્રિય, તે ઇન્દ્રિય
]
૨
ચૌરેન્દ્રિય અને અસંગી તિર્યંચ પંચેન્દ્રિય
સાકાર | અનાકાર | કુલ | વિગત ૫યતા ૫થતા
ઉપયોગ ૩હોય પરંતુ શુત અજ્ઞાન]
પશ્યતા એક જ છે.
૫ ઉપયોગ હોય તેમાંથી શ્રુતજ્ઞાન,
પશ્યતા બે જ હોય શ્રુતઅજ્ઞાન
| ચક્ષુદર્શન વધે છે. ચક્ષુદર્શન શ્રુતઅજ્ઞાન
| ૯ | સર્વ ગુણસ્થાન હોવાથી
સર્વ પશ્યતા હોય
ઉપયોગ ૪ હોય, પણ શ્રુત અજ્ઞાન ચક્ષુદર્શન પશ્યતા બે જ હોય
ઉપયોગ હોય, પણ શ્રુતજ્ઞાન- |
ચક્ષુદર્શન પશ્યતા ત્રણ જ હોય અજ્ઞાન
કર્મભૂમિજ મનુષ્ય
| સંમૂર્છાિમ મનુષ્ય
યુગલિક મનુષ્ય
| ગીત |
(શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્રઃ પદ-૩૧]). પ્રશ્ન-૧૦ અંશી કોને કહેવાય? ઉત્તર- (૧) જે જીવોને ભૂતકાલીન, વર્તમાન કાલીન અને ભાવિ પદાર્થની સમ્યક વિચારણા, મનોવૃત્તિ કે વૈચારિક શક્તિ હોય તે સંશી કહેવાય છે. (૨) જે જીવોમાં વિશિષ્ટ સ્મરણાદિરૂપ મનોવિજ્ઞાન હોય, તે સંજ્ઞી છે. (૩) મન સહિતના જીવો સંશી કહેવાય છે. જે જીવો આ પ્રકારના મનોવિજ્ઞાનથી વિકલ (રહિત) હોય તેને અસંશી કહે છે અર્થાત જેને મનોવૃત્તિનો અભાવ હોય, તે અસલી છે. જે જીવો સંજ્ઞી અને અસંજ્ઞી બંને પ્રકારોથી અતીત હોય, તેવા કેવળી કે સિદ્ધજીવો નોસંજી નોઅસંશી કહેવાય છે.
સમસ્ત સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય જીવો તેની પર્યાપ્તાવસ્થામાં જ મનનો પ્રયોગ કરે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
